Рюмочная, тост 1

[Подорожник]

Сообщение от адекватор

В итоге, в христианстве представляет ценность только учение Самого Христа.

Приветствую вас, адекватор!
Не могла пройти мимо реплики. Как же ее понимать? Самое главное и ценное, что есть в христианстве — Сам Христос и живая связь с Ним. Объяснитесь )

[адекватор]

Добрый вечер.

Сообщение от Подорожник

Как же ее понимать?

Учение Христа основа. А не учения преподобных, равноапостольных, первоапостольных и прочих корректоров, реформаторов и толкователей генеральной линии, таких как Кальвин, продавцы ингульденций, те, кто разрешил убивать "не своих" и прочие.
А учил Христос простым вещам, которые завалили горами пустословий, пафоса, заштампованных фраз и лицемерия.

[Анатолий Борисов]

Сообщение от адекватор

Учение Христа основа.

Учение Христа всесильно, потому что оно верно! (с)

[адекватор]

Сообщение от Анатолий Борисов

Учение Христа всесильно, потому что оно верно! (с)

Да. На сегодня оно остается самым передовым, продвинутым и актуальным. Вот например.
Евангелия от Матфея, Глава 6, Стихи 19–21.
"Не копите себе богатств на земле, где их портят моль и ржавчина, и где воры подкапывают и крадут. Копите лучше себе сокровища на небесах, где их не испортят ни моль, ни ржавчина, и куда воры не смогут проникнуть и украсть".
Комм. Не копите себе богатств в наличке в смотровых ямах гаража, ни у тещи на даче в матрасе. Ибо пожрут мыши, или грядет реформа с ограничением на обмен, или гиперинфляция сожрёт накопления. Ни в банках на депозитах, ибо лопнет банк или придет ФНС и спросит подтверждения источника доходов. Ни в крипте, ибо биржа может закрыться, или грядет блэкаут и не будет интернета. Ни в ОФЗ, ибо были прецеденты, сталинские облигации так никто и не погасил. Ни в акциях, ибо курс может неожиданно рухнуть.
Ни в зарубежных банках, ибо там их арестуют. А далее возможны варианты:
1. А инвестируйте их в проект адекватора.
2. Отдайте в нашу секту.
3. Потратьте на добрые дела, то есть откройте свой счет на Небесах. На том свете может пригодиться.

[Анатолий Борисов]

Сообщение от адекватор

На сегодня оно остается самым передовым, продвинутым и актуальным.

А почему, собственно, именно оно. Идеи всех мировых религий на словах весьма заманчивы.

[Подорожник]

Сообщение от Анатолий Борисов

А почему, собственно, именно оно. Идеи всех мировых религий на словах весьма заманчивы.

Да? А какая религия, кроме христианства, предлагает дружбу с Богом? (Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин. 15:14)).

[сэр Сергей]

адекватор,

Сообщение от адекватор

Но потом нашелся некий авторитетный т.н. св. . который разрешил - "Можно! Не наших".

Религиозные войны потрясали Европу с XVI - XVII веков.

Католики резались с протестантами. Причем, нередко протестантские страны становились союзницами католических и наоборот.

Известный немецкий герой Гёц фон Берлихинген несколько раз переходил от католиков к протестантам и обратно.

Потом, все-таки избрал Протестантизм, но по приглашению Императора Карла V-го воевал в его войсках.

И не смотря на его протестантское вероисповедание похоронили его в католическом монастыре.

Известен в мире благодаря тому. что ему отрубили кисть правой руки. Но ему сделали металлический протез и он научился владеть мечом вставляя его в свою железную руку...

См. Жан Рэ "Рука Гёца фон Берлихингена" - мистический рассказ
https://royallib.com/book/re_gan/ruk...lihingena.html

Тридцатилетняя война продолжалась с 1818-го по 1848-й год. По разным оценкам в результате этой войны погибло по разным оценкам от 4.500.000 до 8.000.000 человек.

Население Германии сократилось на 50%...

З.Ы. В общем... Бертольд Брехт , вероятно, создал лучшее драматическое произведение об этой войне - "Мамаша Кураж и её дети". экранизированная, кстати в СССР - фильм Сергея Колосова (автор сценария и режиссер) "Дороги Анны Фирлинг"
https://vk.com/video-206642329_456239394

[сэр Сергей]

Анатолий Борисов,

Сообщение от Анатолий Борисов

Идеи всех мировых религий

Да их немного... Всего только 3(три)... Клянусь Аматэрасу!

Это миссионерские религии - Буддизм, Христианство и Ислам...

Остальные... Может и обладают привлекательными идеями... Но они не мировые...

[сэр Сергей]

Подорожник,

Сообщение от Подорожник

Самое главное и ценное, что есть в христианстве — Сам Христос и живая связь с Ним. Объяснитесь )

Ну вы, таки, богослов... Аматэрасу свидетельница...

Сообщение от Подорожник

А какая религия, кроме христианства, предлагает дружбу с Богом? (Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин. 15:14)).

Да-да... Мистическое Евангелие...

И даллее - Иоанн 15:15 "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего"

[Подорожник]

Сообщение от сэр Сергей

Подорожник,
Да-да... Мистическое Евангелие...

И даллее - Иоанн 15:15 "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего"

Приветствую вас, сэр Сергей.
А что не так?
«Мистическое» — это всего лишь эпитет. Важен источник, а этому источнику можно доверять, нет?

[сэр Сергей]

Подорожник,

Сообщение от Подорожник

Приветствую вас, сэр Сергей.

Приветствую и Вас...

Ну, вы же знаете, что синопсис - это, так сказать, изложение целого в одном образе, в краткой форме, без детального и подробнейшего изложения.

И синоптикос - совместное наблюдение, совмеестное видение чего либо.

Три Евангелия (от Матфея, Марка, Луки) называются синоптическими, потому что содержат много сходного материала, то есть, они сонаблюдательные, демонстрирующие совместное видение евангельских событий.

Кроме того, они носят синоптический характер описания евангельских событий.
Т.е. там опузены несущественные для сути учения детали земной жизни Иисуса Христа.

Так практически нет никакой информации о детстве Иисуса, о его отношениях, скажем , со сводными братьями и т.д.

Там содержится информация о событиях, имеющих вероучительное значение.

Отличия обусловлены тем, что создавались синоптические Евангелия для разных народов.

Матфей писал для евреев, Марк для римлян, Лука для греков.

А, вот Иоанн - это совсем другое дело.

Отмечаются следующие особенности:

Пролог с философским осмыслением. Начало Евангелия (В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог — Ин. 1:1) отсылает к вечным, доисторическим реалиям и утверждает божественность Иисуса как воплощённого Слова. Это сразу задаёт мистический тон всему тексту, акцентируя внимание на предвечном существовании Христа и его тождестве с Богом.

Использование ключевых символов и образов. В Евангелии часто встречаются такие понятия, как "свет", "жизнь", "истина", "любовь", "свидетельство".

Эти слова многократно повторяются, создавая сложную сеть символических ассоциаций. Например, Иисус называет себя "светом миру" (Ин. 8:12), "хлебом жизни" (Ин. 6:35), "добрым пастырем" (Ин. 10:11), "воскресением и жизнью" (Ин. 11:25), "путем, истиной и жизнью" (Ин. 14:6), "виноградной лозой" (Ин. 15:1).

Концепция знамений вместо чудес. В отличие от других Евангелий, где чудеса описываются как сверхъестественные события, Иоанн называет их «знамениями» (σημείον — знак, указание). Это подчёркивает их символический смысл: каждое знамение (например, превращение воды в вино, исцеление слепорождённого, воскрешение Лазаря) служит не просто доказательством божественной силы, но указателем на глубинную реальность, стоящую за словами и действиями Христа.

Диалоги с аллегорическим подтекстом. Многие беседы Иисуса в Евангелии от Иоанна носят аллегорический характер. Например, разговор с Никодимом о «рождении свыше» (Ин. 3:3–8) или с самарянкой о «живой воде» (Ин. 4:10–14) содержат скрытые смыслы, требующие духовного осмысления. Слушатели часто не сразу понимают слова Христа, воспринимая их буквально.

Акцент на божественной природе Христа. Иоанн с самого начала подчёркивает божественность Иисуса, его единосущие с Богом Отцом ("Я и Отец — одно", Ин. 10:30). В его Евангелии больше, чем в других, говорится о взаимоотношениях Иисуса с Отцом, о его предсуществовании и роли в творении мира.

Структура и композиция. Некоторые исследователи отмечают, что Евангелие от Иоанна построено как хиазма — сложная симметричная структура, где элементы текста зеркально отражаются друг относительно друга. Это придаёт тексту дополнительную глубину и мистическую упорядоченность.

Отсутствие некоторых земных деталей. В Евангелии от Иоанна отсутствуют описания Рождества, Преображения, установления Евхаристии и других событий, которые есть в синоптических Евангелиях. Это связано с тем, что цель Иоанна — не хронологическое повествование, а раскрытие духовного смысла событий.

[адекватор]

Сообщение от Анатолий Борисов

Идеи всех мировых религий на словах весьма заманчивы.

Да. Но Камасутра заманчивее Заратустры.

[адекватор]

Сообщение от сэр Сергей

Религиозные войны потрясали Европу с XVI - XVII веков.
Католики резались с протестантами.

"Не ешьте жёлтый снег!!" - предупреждали их с самого раннего детства. Но они всем назло продолжали находить и пожирать жёлтый снег, отчего делались безумными, начинали драться и убивать друг друга.

[Подорожник]

Сообщение от сэр Сергей

Подорожник,
Это связано с тем, что цель Иоанна — не хронологическое повествование, а раскрытие духовного смысла событий.

Я разделяю такой подход. И раз уж контекст подходящий, давайте поговорим о духовном смысле дружбы с Богом. А? Как вам тема?
Ну например. Насколько ценен Друг, который вас никогда не предаст и всегда готов вам помочь и простить вас. Даже жизнь свою отдаст ради вас. Хотели бы, чтобы у вас был такой Друг? Это при том, что Он всемогущ, но никогда вас ни к чему не принуждает.

[сэр Сергей]

адекватор,

Сообщение от адекватор

Но Камасутра заманчивее Заратустры.

Да-то... Да...

Но Камасутра - это из Индуизма... А индусом нельзя стать... Это немиссионерская религия.

Зороастрийцем, таки, да... Стать можно при желании... Ну, там, смотаться в Азербайджан, найти зороастрийский храм и принять посвящение... (Как, кстати и иудеем можно стать).

Но прозелитизмом зороастрийцы (как, кстати и иудеи) не занимаются...

Поэтому Зороастризм и Иудаизм не стали мировыми религиями...