Сценарист.РУ
Старый 27.03.2019, 13:07   #1
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Относительно недавно пришлось спорить с одним журналистом и крутейшим сценарным гуру по поводу выдающегося творения гениального Хаяо Миядзаки полнометражного анимационного фильма "Унесенные призраками"...

Этот спор сподвиг меня на режиссерский анализ этого, бесспорно, выдающегося поизведениямировой кинематографии.

Тем более, что это опыт, так сказать, "чистого" анализа без невольной ассоциативной привязки к каким-либо личностям (например, актерам, опреаторам и т.д.).

Ведь в кадре картинки, нарисованные худжниками...

Действительно небезынтересно, леди и джентльмены, как удалось сценаристу и режиссеру Хаяо Миядзаки рассказать японскую историю о десятилетней девочке Тихиро Огино так, чтобы она стала культовой в странах Европейской культуры.

Анимационный фильм "Унесенные призраками" (Название для иностранного проката, в ригинале "Сэн и похищенная ками Тихиро") получил более пятидесяти наград, среди которых Оскар,Золотой медведь, BAFTA, "Сезар"...

Тем более, что многие специалисты и критики отмечали, что "Унесенные призраками" гораздо больше могут рассказать взрослому зрителю, чем целевой аудитории - девочкам 10-ти - 12-ти лет.

И, поверьте, это так...

Не менее интересен фильм и профессионалам, потому что это, как говорят американы - good job, классная работа во всех отошениях...

Итак, леди и джентльмены, ниже я поделюсь с вами некоторыми результатами своего анализа.

Впрочем, с огромным удовольствие и желанием услшу и ваши мысли и мнения...

Заранее признателен...

За сим... Добро пожаловать в купальни Абура-я
Изображения
Тип файла: jpg 1610486-1071204.jpg (202.3 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg spirited_away___poster_by_doctorjaps-d8s2bp8.jpg (138.8 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg 100351.jpg (178.8 Кб, 1 просмотров)
Тип файла: jpg 458670606.0.jpg (180.9 Кб, 0 просмотров)
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.03.2019, 15:52   #2
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Собственно, тема "Унесенных призраками" проста... Напомню- Тема - это проблема, волнующая автора, грубо говоря. то, о чем он хочет сказать миру... (Чу! Слышу злобный шопот гуруистов, подкрадывающихся ко мне с огромной дубиной или чем по-хлеще Потому что, как только слышат "Идейно-тематический анализ", сразу хватаются за оружие, чтобы отсттоять "идея, это, что отвечает на вопрос - а, что, если бы?").

Тема фильма - Проблема взросления и вообще и конкретно девочек.

Выбор темы весьма характерен для японской культуры -значительная разница в воспитании мальчиков и девочек.

Девочка больше остается ребенком, ей немного больше позволено. Больша часть зрителей мультфильмов в Японии - девочки. Для мальчика чрезмерно увлекаться мультиками - некомильфо. Не мужское занятие.

Да и и кино в Японии смотрит большое, просто, огромное количество женщин.

Поэтому, принимая от вас сценарий серьезной драмы, японский продюсер не закатит вам истерику по поводу того, что у вас главный герой - женщина, девушка или девочка....

Поэтому, фильм жестко позиционирован поцелевой вудитории - девочки допубертатного возраста - 10-12 лет - возраст в котором человек принимает первые самостоятельные решения, делает первый выбор, за который несет ответственность, что. собственно и является взрослением.

То есть. 10-12 лет, это, когда, физиологически человек, еще ребенок, но психологически, это период, когда жизнь делает первые пробные удары ключом по голове...

И это важно для понимания храктера главного героя.
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.03.2019, 16:11   #3
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Интересно, что в этот фильм Хаяо Миядзаки встаыил не просто персонаж, а персонаж - собственный автопортрет - шарж - дедушка Камадзи - будете смотреть (если не видели, вспомните, что главный распорядитель адской котельной купален Абура-я дедушка Камадзи это сам Хаяо Миядзаки )
Изображения
Тип файла: jpg DB5MFSPXcAEj7hV.jpg (117.3 Кб, 0 просмотров)
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.03.2019, 17:01   #4
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Итак, леди и джентльмены, совершим краткий экскурс в культурологию.

Восприятие мира, его явлений, в том числе и произведений искусства (равно, как их создание) формирует мифология.

Как говорит тот самый гуру с которым я немноо спорил, давайте проясним терминологическое поле.

Говоря о некоторых учениях "Миф" и "Мифология" я говорю в культурологическом смысле, а не в Богословском. Это я к тому, что я не про религию и религиозно-философские течения.

Миф - это не просто текст или корпус текстов, это нечто, парадигмальное, не подлежащее сомнению, абсолютная истина.

Миф в культуре цивилизации задает основные акценты, опорные точки восприятия, иерархию мира, критерии добра и зла.

В культурно-цивилизационном смысле абсолютно неважно верующий человек или нет. Потому что парадигмы (матрицы) сознания не осознаются, а впитывабся через воспитание, традиции и т.д.

Они же задают основные цивилизационные образы-архетипы,сюжеты, понятные и воспринимаемые спокойно, без объяснений и диссонанса любым членом цивилизации.

Мы принадлежим к Европейской цивилизации, культура которой базируется на двух больших и трех малых мифологических корпусах

Наше сознание формируется Античной мифологией (Европейская цивилизация выросла из Антично-Средиземноморской), Христианством и, частично Кельтской, Германо-Скандинавской и Средневеково-Рыцарской мифологиями.

Японское сознание строится на Синтоистской, Даосистской, Конфуцианской мифологиях и на Буддизме. Поэтому, совершенно непохоже на европейское.

Однако, у этих, столь различных, мифологических систем есть, как это не странно, точки соприкосновения - общие или близкие архетипы.

Вот этим и воспользовался Миядзаки в формировании образной системы фильма.

Близкие архетипы понятные, пусть и со своей спецификой, и японцу и европейцу.
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.03.2019, 17:37   #5
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Вот теперь, леди и джентльмены, можно поговорить о названии.

Оригинальное название - "Сэн и похищенная ками Тихиро" - словосочетание, которое мало, что скажет среднему европейцу независимо от возраста.

Начнем с того, что в Синтоизме весь мир, каждая его частица имеет свое божество, своего ками (вспомните "Камикадзе" -Божесственный ветер"). Даже, просто, сказанное слово, причем каждое имеет своего ками.

То есть, ками больше, чем людей...

И это, кстати, одна из точек соприкосновения архетипических образов Японской и Европейской культур.

В языческом сознании (Античная, Кельтская, Германо-Скандинавская мифологии и осколки несохранившихся национальных миффологий европейских народов) у всего есть бог или дух - ну, вспомните - русалки, мавки, домовые, эльфы, лепреконы и др.

Но сохранить это было нельзя, потому что средний евроеец не знает кто такие ками, ему необходимо объяснить.

Теперь Сэн - так звучит один из видоизмеенных иероглифов, составляющих имя героини - Тихиро.

Сэн это и есть Тихиро. Глядя на иероглифы на постере японец это поймет, европеец в переводе нет.

Поэтому, название "Унесенные призраками" можно сказать, очень адекватно и удачно для нашей культуры и нашего восприятия.
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.03.2019, 18:19   #6
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

И, еще несколько слов, прежде, чем ерейти непосредственно к разбору (кстати, предупреждаю - будут сплошные спойлеры. Ибо говоить о фильме без спойлеров это все равно, что нюхать розы в противогазе).

Точка соприкосновения архетипических образов №1 - Ками - Русалки, эльфы и др.

Точка соприкосновения № 2 другая аналогия - архетип дерева. В Христианстве - Древо Познания, в Буддизме - Древо Мудрости, медитируя под которым Сидхаркха Гаутама Шакьямунти обрел Сатори (Просветление) и, собственно, стал Буддой.

Точка соприкосновения № 3 - образ ада. В Махаяническом Буддизме (а Дзен-Буддизм - конфессия Махаяны), так же, как и в Христианстве есть понятие ада. Причем, описание ада очень похоже на описание христианского ада (кому недосуг копаться в религиоведческой литературе рекомендую прочитать замечательную новеллу Акутагавы Рюноскэ "Паутинка").

Точка соприкосновения № 4 - Свинья - грязное животное и вкусная еда - абсолютно общее для японца и европейца восприятие.

Точка соприкосновения № 5 - Нарушение сакральных запретов - страшный грех.

Миядзаки использует так же и чисто японские и чисто европейские образы.

Несколько слов о структурной основе повествования.

Классическая структура японской драмы - это пять актов, не связанных между собой логически простроенным единым сюжетом.

Классическая европейская драма - это три акта, жестко связанных единым логически выстроенным сюжетом.

З.Ы. Интересно, что Тарантино рассказал свое "Криминальное чтиво" в японской структуре, уложив в нее три акта европейской истории

Хаяо Миядзаки рассказывает свою историю не в японской, а в европейской структуре.
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.03.2019, 10:05   #7
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Итак, хаяо Миядзаки использует трехактную структуру и структуру мономифа Джозефе Кмпбелла, которую, тоже будем держать в голове, плюс сходные образы-архетипы, так сказать, точки соприкосновения культур.

Все это позволило ему уложить японскую историю в форму, которую могут считать люди европейской культуры.

Трехактную структуру знают все, а структуру мономифа я, все же, напомню.

Потому что, Тихиро - как аз и есть герой мономифа.
Изображения
Тип файла: png monomif.png (63.8 Кб, 21 просмотров)
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.03.2019, 10:48   #8
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Итак, представление героя, 1-й акт, Предлагаемые обстоятельства.

Семья Огино - папа Акио, мама Юко и дочка Тихиро переезжают на новое место жительства.

Тихтро только что попрощалясь с одноклассниками. У нее в руках большой букет и открытка - "Тихиро, мы тебя любим" - открытка это очень важная деталь, которая потом сработает в истории.

На открытке написано имя девочки. Это Точка соприкосновения № 6 - в японской, как и в европейской магии имя имеет сакральное значение. С помощью имени можно завладеть властью над человеком.

Вспомните - в Древней Руси люди придумывали прозвища, чтобы скрывать подлинные имена. Даже князь Ярослав Мудрый, был ни черта не Ярослав. В те времена имя "Ярослав" считалось языческим и не было его крестильным.

Но, вернемся к Тихиро . Она ведет себя, как ребенок. Она капризничает, она недовольна ерездом, ей не нравится ни букет от школьных друзей, ни открытка. Ей. вообще ничего не нравится.

Ее успокаивают - глуповатый и самоуверенный папа и спокойная, рассудительная мама - типичная японская семья.

Для европейца - забавная семья с феминистическим уклоном.

Папа ищет дорогу в город, но сворачивает с шоссе, желая срезать. Его предупреждают, что, мол, едем не туда.

Но папа - самоуверенный дурак. Он едет вперед, асфальт заканчивается и они оказываются на проселке
Изображения
Тип файла: jpg Screenshot_1.jpg (141.0 Кб, 1 просмотров)
Тип файла: jpg 181219040008067.jpg (211.3 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg 197660-spirited-away-chihiros-family.jpg (230.2 Кб, 0 просмотров)
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.03.2019, 11:20   #9
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Далее, внимание! Точка соприкосновения № 2 - архетип дерева.

Зритель видит старое дерево, точнее его верхушку, потом следует вертикальная панорама вниз и мы видим, что к основанию ствола дерева привалены свернутые священные ворота японсго храма.

Вот оно - для японца - Древо Мудрости, для европейца - Древо Познания. Сакральный порог.

Машина останавливается у дерева.
Изображения
Тип файла: jpg 1237224_600.jpg (29.0 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg 89IUSyyaNQw.jpg (163.4 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg Screenshot_2.jpg (186.7 Кб, 0 просмотров)
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.03.2019, 13:39   #10
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Остановка у Тории - священных ворот - последее предупреждение. По Кемпбеллу - Зов. Тихиро чувствует, что что-то не то.

Зритель видит персонажей со спины, они смотрят через Тории на город.

Потом следует кадр с обратной точки и мы видим лица персонажей через Тории.

Создается ощущение, что кто-то или что-то смотрит на них. Не они смотрят, а на на них смотрят.

Бездна начала вглядываться в них

У подножия дерева Тихиро замечает то, что можно принять за булыжный настил. Но это священные домики для духов.

Семья едет дальше. Отвержение зова - Тихиро пугается, когда видит в кустах злвещего идола.

Наконец. машина останавливается перед входом в здание. У нее на пути - зловещий идол.

Это границы Мира - конец Сепарации.
Изображения
Тип файла: jpg Screenshot_2.jpg (186.7 Кб, 1 просмотров)
Тип файла: jpg wallhaven-202460.jpg (222.9 Кб, 1 просмотров)
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.03.2019, 15:55   #11
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Фаза Сепарации закончилась. Но Первый Акт продолжается.

Тихиро и родители идут в туннель - вход в здание. Они пересекли границу мира.

Теперь семья по ту сторону - перед ними город призраков, мир ками, который глуповатый папа принимает за заброшенный Диснейленд.
Изображения
Тип файла: jpg 1541429185-227768428-6.jpg (123.4 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg spirited-away-03-chihiro-sen-mother.jpg (108.7 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg uDjWs4-pUE4.jpg (101.6 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg IMG_525579.jpg (224.0 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg Screenshot_4.jpg (170.3 Кб, 0 просмотров)
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.03.2019, 17:01   #12
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Точка соприкосновения № 5 - Нарушение сакральных запретов - страшный грех.
Исходное Событие, Инсайтинг Инцидент или побуждающее проишествие. если хотите.

Мы уже в фазе Инициации по Кемпбеллу.

Родители нашли пустой ресторан с кучей приготовленной еды и решили поесть.

Тихиро тщетно отговаривает их... И идет гулять по пустому городу.

Единственное здание - пагода, где теплится жизнь (из трубы идет дым) - купальни Абура-я.

На мосту, ведущему к купальням мальчик Хаку предупреждает Тихиро, что людям здесь нельзя не то, что быть...

Тихиро бежит к родителям и все взрывается страшной катострофой:

Съев сакральную пищу родители превратились в свиней.
На город обрушилась тьма, улицы наполнились призраками, а ками толпами валят в купальни Абура-я...

Тихиро в панике... Конец Первого акта, Чрево кита по Кембеллу.
Изображения
Тип файла: jpg Chihiro Computer Backgrounds.jpg (209.3 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg 9dc5ae130958d6539e04fffbafca9ad7.jpg (148.0 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg 7ea54fd39ed6c5dd5fea61d89631b597.jpg (193.3 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg 761c22b3993681647a72037d6eaa10cc.jpg (206.3 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg g05ZFUUrJM8KsmpsGj8NnF5IyHv.jpg (207.6 Кб, 1 просмотров)
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.03.2019, 17:22   #13
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Несколько слов о символике и мифологии...

Сам Хаяо Миядзаки говорил, что очень любит Одиссею... Вот вам выход на Точку соприкосновения № 4 - Свинья - грязное животное и вкусная еда, четкая параллель с мифом из Одиссеи, когда спутники Одиссея превращаются в свиней, нарушив сакральный запрет...

И, еще... Меня не покидало чувство, что здание купален Абура-я очень напоминает самое мистическое место в японской средневековой мифологии - ворота Расёмон...

И я оказался прав. Правда, ближе к концу Миядзаки дает визуальную отсылку, аллюзию на классический фильм Акиры Куросавы "Расёмон"...

Демонстрирует кадр, дальний план, здание купален Абура-я, напоминающий по композиции кадр из фильма Куросавы со зданием ворот Расёмон.

Ворота Расёмон - место, где жила нечистая сила и купальни Абура-я.

Купальни Абура-я это реинкарнация ворот Расёмон.
Изображения
Тип файла: jpg zeXHiaz6UA.jpg (199.3 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg Screenshot_5.jpg (106.4 Кб, 0 просмотров)
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.03.2019, 00:39   #14
Крыс
платный тролль
 
Аватар для Крыс
 
Регистрация: 14.06.2014
Адрес: Мордор
Сообщений: 2,389
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Занимательная хрень. Посмотрю, пожалуй
__________________
Графиня изменившимся лицом бежит к пруду (с)
Крыс вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
сэр Сергей (29.03.2019)
Старый 29.03.2019, 10:33   #15
сэр Сергей
神風
 
Аватар для сэр Сергей
 
Регистрация: 01.02.2007
Сообщений: 18,604
По умолчанию Re: Унесенные призраками/Сэн и похищенная ками Тихиро

Второй акт "Унесенных призраками" построен, с одной стороны, по классической драматической схеме прогрессии усложнений, бесконечной цепи препятствий и брешей... Он наполнен событиями...

Но, прежде, чем перейти к нему нельзя не сказать о некоторых особенностях японской культуры.

А именно. о критериях Добра и Зла. которые несколько отличаются от наших.

Наши критерии Добра и Зла сформированы Христианством и Средневековым мифом предполагают наличие Абсолютного Добра и Абсолютного Зла.

Человек же находится в состоянии выбора между ними.

Японская культура, восприняв в VIII-IX-м веках Даосизм, а, затем и Буддизм Махаяны в конфессии Дзен, сформировадла собственные представления о Добре и Зле, отличные от наших и несколько отличные от китайских, так как влияние Синтоизма несколько изменило Даосизм и сформировало его японский вариант.

Класический Даосизм говорит. что весь мир находится в постоянном, вечном перетечении протвоположностей одна в другую.

То есть, нет Абсолютного Добра и Абсолютного Зла. Добро содержит в себе частичку Зла, а Злочастичку Добра. Причем, Зло перетекает в Добро, а Добро перетекает во Зло.

Чего сейчас, в данный момент времени больше зависит от стадии перетечения Добра во Зло и Зла в Добро...

Что, собственно, иллюстрирует символ Дао - два лепестка, окруженные триграммами, обозначающими стадии перетечения.

Символ Синто - Вихрь из трех лепестков... не вдаваясь в философские подробности, добавлю, что японцы добавили в вечное перетечение противополжностей Дао третий элемент - Покой.

То есть, японцы допускают, что в какой-то момент перетечение останавливается. Для его возобновления необходим внешний стимул.

Вот такая, вкратце и упрощенно, концепция Добра и Зла в Даосизме и его японском варианте.

Буддизм же, так же не предполагает наличия Абсолютного Добра и Абсолютного Зла.

Ибо, с виду добрый поступок, с виду Добро, если оно неправильно, если не соответствует Истине, по сути является Злом, а для конкретноо человека обозначает отягощение Кармы.

В то же время, с виду Зло, если оно правильно и сосответствует Истине, наоборот. на самом деле Добро и улучшает Карму.

Вот такие переходы мы сможем не раз наблюдать в действиях и характерах персонажей фильма.

Кроме того, в эту же схему (в такую гексаграмму сложились триграммы в данный момент времени) укладывается неожиданное Добро, Помощь свыше - что в привычно драматургии называется Deus ex machina и за который бьют больно, для японской драматургии нормальный прием.

И его мы увидим в фильме.
Изображения
Тип файла: jpg LeonardoelRojo-Pa-Kwa.jpg (6.9 Кб, 0 просмотров)
Тип файла: jpg 1d6e7807bd1093f8cacfd227ed1d9817--tribals-the-very.jpg (35.7 Кб, 11 просмотров)
Тип файла: jpg 332d6798d3cecbab96f4c4319c0c21b2.jpg (42.0 Кб, 11 просмотров)
__________________
Si vis pacem, para bellum
сэр Сергей вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Быстрый переход

Рейтинг@Mail.ru