И, еще несколько слов, прежде, чем ерейти непосредственно к разбору (кстати, предупреждаю - будут сплошные спойлеры. Ибо говоить о фильме без спойлеров это все равно, что нюхать розы в противогазе).
Точка соприкосновения архетипических образов №1 - Ками - Русалки, эльфы и др.
Точка соприкосновения № 2 другая аналогия - архетип дерева. В Христианстве - Древо Познания, в Буддизме - Древо Мудрости, медитируя под которым Сидхаркха Гаутама Шакьямунти обрел Сатори (Просветление) и, собственно, стал Буддой.
Точка соприкосновения № 3 - образ ада. В Махаяническом Буддизме (а Дзен-Буддизм - конфессия Махаяны), так же, как и в Христианстве есть понятие ада. Причем, описание ада очень похоже на описание христианского ада (кому недосуг копаться в религиоведческой литературе рекомендую прочитать замечательную новеллу Акутагавы Рюноскэ "Паутинка").
Точка соприкосновения № 4 - Свинья - грязное животное и вкусная еда - абсолютно общее для японца и европейца восприятие.
Точка соприкосновения № 5 - Нарушение сакральных запретов - страшный грех.
Миядзаки использует так же и чисто японские и чисто европейские образы.
Несколько слов о структурной основе повествования.
Классическая структура японской драмы - это пять актов, не связанных между собой логически простроенным единым сюжетом.
Классическая европейская драма - это три акта, жестко связанных единым логически выстроенным сюжетом.
З.Ы. Интересно, что Тарантино рассказал свое "Криминальное чтиво" в японской структуре, уложив в нее три акта европейской истории
Хаяо Миядзаки рассказывает свою историю не в японской, а в европейской структуре.