Цитата:
Сообщение от Эрли
Мне не понравились психологические выверты в этом фильме: и прежде всего оценки, которые автором щедро раздаются мужчинам и женщинам в их отношении к сексу и семье с позиции даже не фрейдистского, а вульгарно-физиологического подхода. (Сыпали одно время такими статейками «как бы психологи» - особенно в конце 90-х.)
|
Сыпали, верно. В новой Россиянии. "Как бы психологи", с этим определением согласен. Остается понять, какое Кубрик ко всему этому имеет отношение. И в Россиянии не жил, и умер как раз в конце тех самых 90-х. И с идеей
именно этого фильма носился еще с начала 1980-х годов.
Так что бузина, конечно, в огороде. Проблема лишь в том, что дядька в Киеве.
Цитата:
Сообщение от Эрли
И поиски истины в сексуальной одиссее с кульминацией на БДСМ-групповухе (элегантно названной вами «масонским сборищем»).
|
Не элегантно назвал я сборище - а
неверно. Речь шла о
сатанинской мессе (и обо всем, что к ней в гарнире полагается). Я уже давал ссылку на IMDB. Там же можно прочитать и вот что:
The music during the ceremony at the masked ball is a fragment of an Orthodox mass played backwards.
"Музыка во время церемонии на бале-маскараде представляет собой фрагмент записи
православной литургии, проигранной в обратном направлении".
О чем-то говорит?
Мне - говорит. И среди прочего о том, что фильм Кубрика не в "психологических исканиях" уровня статеек в российской желтой прессе, а в исканиях уровня гораздо более глубокого. Я вот написал о музыкальных аллюзиях - но вам было явно не до них. Во-первых, поташнивало, во-вторых, очень уж хотелось "вульгарную физиологию" вычленить. Богооставленность - вот ключ. Мы послали Бога куда подальше - ну так ведь и Он нас тоже.
Кто ж остается? Смотрите сцену с "мессой" (и всем, что вокруг нее). Смотрите сцену, где отец спокойно торгует дочерью - а и она, ласточка, совсем, совсем не против.
"Сатана там правит бал..." Там - это и там. И здесь. Повсюду.
И единственное существо с искоркой Духа в душе - та самая спасшая главного героя (и погибшая) проститутка. Пароль на бал не помните? Напомню: "Фиделио". Единственная опера Бетховена. В ней Фиделио - женщина, переодевающаяся мужчиной (в фильме - надевающая маску), чтобы спасти любимого (в фильме - того, кто недавно спас ей жизнь).
Харфорд (Круз) почти в конце фильма заходит в кафе - и звучит "Реквием" Моцарта. Который начинает звучать еще громче, когда Харфорд обнаруживает в газете заметку о смерти его спасительницы - той самой проститутки. (Напоминать, что "Реквием" это заупокойная месса - нужно? Значит,
достойна была негодяйская шлюха
прощальной христианской мессы - как это Кубрику виделось? И, может быть, опять-таки, только она и была достойна?)
Многое, многое бы увидели вы - если бы не проклятый попкорн.
Цитата:
Сообщение от Эрли
Не принимаю бульварной психологии как основы искусства.
|
Обвинить Кубрика в бульварной психологии (при том, что во всех его фильмах психология глубинная, серьезнейшая) - это уже, похоже, не только попкорн. Вы его точно "колой" запивали?
Жаль все-таки, что Кубрик умер... Глядишь, и просветили бы его по части психологии. Нас, правда, попробовали - но лично меня, простите, ни на копейку не убедили. Не люблю психологических вывертов, особенно таких, которые ради "повыворачиваться" - и без всякого реального отношения к предмету разговора.