[сэр Сергей]

Итак, Безликий - Каонаси- потрясающий персонаж... Живая иллюстрация Дао и Творящей Пустоты.

Безликий это не добро и не зло - причем, когда мы видим персонажа в развитии, то наблюдаем, как в соответсвии с принципом Дао добро в нем перетекает в зло и наоборот - зло перетекает в добро...

Творящая Пустота (где со слов Будды нет ничего и есть все). Пустота, однако, не Творит сама по себе. Пустота Творит то, чем Она наполняется...

На голове Каонаси добрая маска с улыбкой... Но на животе - пасть...

Тихиро - Сэн впускает Безликого (Каонаси) в купальни Абура-я... Каонаси дает Сэн табличку для получения настоя полыни, с помощью которого Сэн и Рин отмывают неотмываемую ванну... Дает, когда Сэн отказывает начальник.

Безликий приносит еще таблички... Сэн отказывается... Но, потом, эти таблички помогают ей отмыть Духа Рек.

Безликий поедает служителя-лягушенка и начинает творить зло. Чем больше служителей он поглощает, тем больше в нем зла...

Он творит то, чем они заражены - обжорство, жажду наживы...

И, только Сэн - Тихиро отказывается от золота... Сэн-Тихиро жертвует единственным ключом к спасению родителей - волшебным пирожком, подаренным ей Духом Рек...

И Безликий, снова становится кротким и добрым...

Добро перетекает во Зло, Зло в Добро... Пустота Творит то, чем ее наполняют...

Вот, почему, Каонаси (Безликий), пожалуй, самый японский персонаж фильма...

И он становится понятен нам через добро по отношению к нему, совершаемое Тихиро и через самопожертвование Тихиро, что, в общем, нам понятно в рамках архетипов нашей культуры.