Цитата:
|
А вы считаете самураями и европейскими рыцарями всегда двигали благородство и добрые намерения???
|
Конечно, не всеми и не всегда. Но они были частью (причём не просто легальной, а весьма уважаемой!) того общества. Больше того, они были «сливками», элитой этого общества (плохого или хорошего – другой вопрос; какое общество – такие и сливки). Они зачем-то ему были нужны. И потомки почему-то сохранили о них добрую память, ставя в пример как образец лучших человеческих качеств – благородства, чести, верности долгу, верности слову и так далее согласно Вашему же списку.
А в каком-таком обществе бандиты, грабители и убийцы (как бы их ни называли) считались сливками общества? Нет, конечно, в жизни всякое бывает: и к подонкам порой подмешиваются сливки, и наоборот. И на ту же «блатную романтику» многие ведутся, находя в ней особый шарм (который в ней на самом деле есть, чего уж душой кривить). Но если Вы, Михаил, пытаетесь доказать, что рыцарский/самурайский клан или род – это та же банда, только лучше организованная, по-другому причёсанная и вооружённая философией Хакакурэ, то мы опять возвращаемся к вопросу о трусах и крестике.
По-Вашему, нет разницы между портным и киллером – каждый зарабатывает себе на жизнь, как может, как умеет? Просто у кого-то «кишка тонка» пустить другому пулю в лоб, вот он и вынужден зарабатывать себе на жизнь, вышивая крестиком? Ну, тогда объясните мне, в чём разница между убийством старого бандюгана и маленькой девочки? Первого ГГ расстреливает вполне хладнокровно, а на вторую у него вряд ли поднимется рука. Почему? Разве бандюган «плохой»? Если да, то чем он плохой? Если следовать той же логике, он просто зарабатывает себе на жизнь – как может, как умеет.
«Достойная смерть может оправдать…» Я не увидела там ни одной достойной смерти. В конце концов, для самурая достойная смерть – это не просто дань уважения традиции и верности идеалам. Ради чего они себя так «накручивали»? Чтобы не просто порвать любого по одному жесту хозяина (так и собака сможет), но и самому себе выпустить кишки по первому приказу (а вот так не сможет). Ведь не ради денег – а ради доброго имени, и в этом был чисто практический смысл: это был залог благополучия семьи самурая и его потомков до …цатого колена. А кому дело до того, как именно умер старый мафиози – да хоть бы стоя на коленях и заливаясь слезами? Можно подумать, киллер-эстет взял и оценил его жест чтобы потом воспевать на каждом перекрёстке.
Цитата:
|
У бандюгана не было выбора. У Пса-призрака был.
|
О чём и речь. Поэтому в номинации на премию имени Дарвина он был бы моим фаворитом.