Хильда,
Цитата:
Сообщение от Хильда
Это неважно. Важно, что это все было не в России.
|
Я отследил тему по открытым источникам и интервью самого Звягинцева...
Тут была трансформация замысла уже в ходе работы над фильмом.
Звягинцев в интервью телеканалу "Мир", например, лихо описывал, как с художником-постановщиком отбирал натуру "куда можно было бы инсталлировать бульдозер "Комацу".
З.Ы. У Химейера был, правда, "Катерпиллер", но видимо марка "Комацу" Звягинцеву нравится больше.
В результате, со слов Звягинцева, в результате трансформации замысла, от прежнего в фильме остался только огромный гараж Коли, который строился аккурат под "Комацу".
Вот, потом... Потом Звягинцева увлекла история Иова... Но история библейского праведника ну никак не ложилась на "антисистемный" замысел, со слов самого Звягинцева, но уже в другом интервью, начитанная (в отличие от Звягинцева) ассистентка рассказала ему о работе английского философа Томаса Гоббса "Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского".
Вот это было то, что ему (Звягинцеву) было надо. Самэ то...
Образ чудовища пожирающего свободу человека - именно то...
З.Ы. Правда, Звягинцев вольно трактовал мысль Гоббса. У Гоббса люди добровольно жертвуют свободой, чтобы государство - Левиафан защитило их от хаоса - Бегемота...
З.З.Ы. Впрочем, Звягинцев (Судя по сцене диалога Коли и Священника) вольно трактовал и Книгу Иова... Видимо он ее не читал, как, впрочем и Гоббса.
Но не будем его за это осуждать... Ибо художник не обязан знакомиться с вдохновившим его материалом...
А
отступник,еще сетует на то, что с реальной историей Марвина Химейера никто не знаком...