Продолжаем давать определения богу. Надо же просвещать Сирина.
Фрагмент из книги Ивана Андреева "Православная апологетика", изданной в серии "Духовное наследие русского зарубежья", выпущенной Сретенским монастырем в 2006 г. Взято с сайта
http://www.pravoslavie.ru/
"Бог в Священном Писании Ветхого Завета изображается как единое (Втор. 4, 39; 32, 39) самобытное личное существо (Исх. 3, 14–15). Среди всех религиозных и философских определений Божества невозможно найти более полную и глубокую по содержанию и более краткую, сжатую и лапидарную по форме формулу, чем Божественное самоопределение, данное Моисею в откровении: «Я есмь Сущий. Так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исх. 3, 14). Из этого откровения ясно, что Бог, вечный и приносящий, есть в то же время живая Личность, Промыслитель, посылающий Своих избранников на дело служения истине, добру и правде, на благо человеческого рода."
Очевидно, что это описание раскрывает смысл слова "бог" не в полной мере. Однако, вот так по крупицам можно составить представление о том, какой смысл православные вкладывают в понятие "бог". Для отрицания "бога" не требуется полного и исчерпывающего определения "бога". Достаточно и тех описаний, что есть в доступной православной литературе.