[сэр Сергей]

Антон Демидов !Вот другой женский образ, назовем его «В-ь», довольно спорный. Потому, что философский. А философия в кино штука опасная. Кино не интеллектуальное искусство. Философия в кино хороша, когда она, всего лишь одежда для «примитивных» задач. Поэтому, начнем, именно с выявления «примитивного» и «утилитарного» в этом, явно философском, образе. То есть, прежде всего, чего хочет «В-ь» вообще и для себя лично? Вообще она защищает справедливость. Такая, вот, у нее работа. По сути, она – ангел(в дословном переводе – посланник). Ей тяжело, потому, что справедливость понятие не однозначное. Не всегда то, что происходит, людям со своей колокольни, кажется справедливым. Иногда для поддержания справедливости требуется жестокость(это не парадокс, это Ветхозаветная истина – Бог неоднократно заключал Завет с людьми. Но, люди, все время отступались – вспомните Первородный грех Адама и Евы, грех Каина, отступничество допотопного человечества. Тогда Богу пришлось создать для себя народ, в котором Он сберегал Истину до тех пор, пока она не смогла быть доступна всем. Это было жестоко по отношению к остальным народам, но, на тот период справедливо. Человечество должно было созреть для Истины. Ветхозаветный Бог часто поступал жестко. И созданный им народ был жесток – достаточно вспомнить избиения, учиненные им при завоевании Земли Обетованной. И, это было справедливо, ибо избиваемые поклонялись Ваалу и были еще более жестоки. С ними были вполне солидарны, даже римляне. Вспомните парадигму: «Карфаген должен быть разрушен!» И, это было справедливо – римляне ненавидели этот оплот культа Ваала так сильно, что не просто завоевали его, а разнесли до основания с запретом селиться на этом месте. Воюя против Ганибала(в переводе его имя значит – Ваал радуется) римляне пошли на беспрецедентный шаг – освободили тысячи рабов для пополнения армии. Культ Ваала – древний сатанизм и жестокость против него и его исповедующих – это справедливо). Для выполнения такой нелегкой работы нужны не ум, не эмоции, а сильная, непреклонная воля. Следовательно «В-ь» - это волевой характер. Сильная воля – вот ее основной двигатель в конфликте. Лично у нее есть личные враги - «К» и «А». Она сражается с ними, чтобы победить их. Это вечная война, но в общем контексте защиты справедливости – это ее личная заинтересованность. По сути, они существа одного порядка, только с разными знаками(вспомним, сам Сатана был когда-то ангелом, но восстав против Бога, так сказать, сменил знак). Только одного она может поразить лично, второй же слишком хитер, чтобы подставляться. Поэтому ей нужны люди, с помощью которых «В-ь» сможет победить второго. Она не проявляет эмоций(в ее деле они только мешают), она не думает – в этом, просто нет необходимости, она и так знает кто, что и когда должен сделать. Интересно было бы придумать образ «вечной войны» наподобие того, что был в «Дозорах». Но, тут надо очень хорошо подумать, чтобы не повториться. В кино визуальный образ всегда убедительнее слов. Итак, что имеем в результате столь беглой разработки.
1. Для чего «В-ь» защищает справедливость в мире? - для того, что только так она может выполнять свою функцию ангела и только так может бороться со своими врагами. Для она борется со своими личными врагами? - потому, что это борьба тоже часть защиты справедливости в мире. 2. Что делает «В-ь»? - она следит, за обстановкой, чтобы вовремя среагировать на появление личных врагов, она все время ищет нужных для борьбы существ, а, когда находит, то заставляет бороться. 3. Как она это делает? - спойно и жестко волевым усилием и подавляя волю окружающих. Вот вам еще Ad Libitum.