«Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

«Овсянки». Записки плюсодина.

Когда зовут посмотреть наше кино, опасаешься всегда. Даже если это просмотр на халяву. Даже если этому кино дали приз на Венецианском фестивале. Но сценаристу на наше кино ходить нужно, ведь писать для Голливуда он будет вряд ли, а значит лучше сразу быть в курсе отечественных «тенденций».

Итак, нашумевшие «Овсянки».
У директора завода, на котором работает главный герой, умерла жена. И директор просит главного героя помочь ему с похоронами. Но заковыка в том, что директор и главный герой принадлежат к некоему древнему племени мирян, поэтому похоронить жену так, как это делают обычные люди – нельзя. Хоронить нужно по древнему обычаю: увезти к реке, тело сжечь, пепел развеять по воде.
«Классная завязка!» - воскликните вы, предвкушая, сколько всего интересного можно вытащить из путешествия двух мужиков, везущих на заднем сидении автомобиля мертвое тело. Особенно, когда узнаете, что наш главный герой – бывший любовник этой мертвой женщины. И уж тем более, когда поймете, что директор-муж про это знает.
Но, дорогие мои, нет. Нет, нет, нет и нет. Не об этом фильм.
«А об чем?» - спросите вы. «Да ни об чем!» - отвечу я. Потому что весь сюжет фильма я вам только что пересказала. Все полтора часа экранного времени герои занимаются тем, что хоронят женщину. Сначала они приезжают в дом директора. Потом в режиме реального времени раздевают тело, подкладывают под него одеяло, обмывают это тело водой. Потом грузят в машину. Потом едут к месту сжигания, которое находится на другом конце области. По-дороге покупают в магазине дрова для костра. Приезжают на берег. Выкладывают костровище. Сжигают тело. Развеивают пепел. Потом возвращаются обратно. Случайно съезжают не на ту дорогу. Попадают в Ашан. Имеют незапланированный секс с двумя проститутками. Едут дальше. Не справившись с управлением, выезжают за ограду моста, и тонут вместе с машиной.
Продюсер после показа утверждал, что фильм о любви и о тоске по ушедшему человеку. Тоска в диалогах героев и правда есть. Но вот только тоска эта напоминает тоску недотраханного (простите мой французский) мужика. Я не знаю, конечно, как это смотрелось со стороны мужской половины зрительного зала, но могу показать, как это смотрелось со стороны женской: представьте себе на минуту, что это не мужчина, а женщина в сопровождении другой женщины едет хоронить своего мужа и в великой тоске по умершему говорит: «Мой Вася любил, когда я его старпоном». Или - от переизбытка той же тоски - протягивает попутчице мобильный телефон, предлагая насладиться видеозаписью их с Васей любовного акта.
Вся это «тоска по сексу» сопровождается постоянным закадровым монологом главного героя, который повествует нам про обычаи мирян. Вот только из разговора с продюсером потом выясняется, что все обычаи – от и до – придуманы сценаристом. То есть никакого реального культурологического подтекста (как, скажем, в той же «Кукушке» Рогожкина) у фильма нет. Зато есть бесконечно длинные планы: вид из машины на дорогу, сквозь лобовое стекло, который создает иллюзию того, что мы как бы едем с главными героями на заднем сидении автомобиля (привет Алексею Герману и фильму «Хрусталев, машину»). Вид осеннего леса, мелькающего за окном автомобиля. Вид костра, в котором сжигают тело. Вид реки, которую неоднократно пересекают герои. И каждый вид по три минуты не меньше. Под красивую медитативную музыку.
Можно вспомнить «Фарго» (братья Коэны, Оскар 1996 года за сценарий), где режиссер тоже уделяет повышенно внимание окружающему зимнему пейзажу. Но при этом в фильме есть еще и конфликты и действие. В «Овсянках» нет ни того, ни другого. Но я понимаю, за что «Овсянкам» дали приз. Я даже думаю, если бы это был фильм какого-нибудь африканского режиссера, мне бы он наверняка понравился. Так и вижу: у вождицы племени мумбо-юмбо умер муж. А по древнему обычаю его тело обязательно должны сожрать дикие животные далеко в саванне. И вот она берет себе помощницу. Вместе они раздевают мужика. Повязывают на его чресла ленточки (древняя традиция, да), потом грузят тело в джип, едут на базар, покупают там львов, тигров и крокодилов. Приезжают в саванну. Кидают тело. Выпускают животных. И все это на полном серьезе. Под красивую этническую африканскую музыку. С закадровым голосом, повествующем о древней африканской культуре, которая вымирает под натиском цивилизации. С бесконечно длинными (но красивыми и редкими) кадрами дикой африканской природы. А так же дикой (для белого человека) жизнью африканских городов. И дикими (для цивилизованного человека) разговорами о том, как именно африканская женщина имела со своим мужем секс. Полуторачасовй выпуск National Geographic на большом экране. Я не против. Если вам интересно все то же самое, но про Россию и про выдуманные обычаи племени мирян – добро пожаловать в кинотеатр. В России «Овсянок» выпускают тридцати пятью копиями. Но если на вас копий не хватит – подождите немного. Ходят слухи о том, что права закупит Первый канал. Мне уже даже интересно, в какой таймслот он их поставит.

PS Да, овсянки… Овсянки – это птицы, которых главный герой покупает в самом начале фильма. И поскольку их некому кормить – берет с собой в дорогу. И в каждом «машинном» кадре мы наблюдаем клетку с этими птицами. Они тоже утонули, да.

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

Ну, в принципе, что-т вроде этого и ожидалось. Да и хрен с ним, собственно.
Нет уж, спасибо. Обойдусь.

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

Когда-то читал отзыв о подобном фильме.

В кадре вроде бы ничего не происходит, а зрители все равно внимательно смотрят, не отрываются от экрана. Это и есть та самая магия кино.

Я тогда подумал, может они просто из последних сил пытаются понять, за что тут какой-то приз дали?

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

ну конечно, все дураки. И жюри, (включая Тарантино) на всех фестивалях все куплено...
Только какие то непонятные неизвестные му-ки и му-чки лучше всех знают, каким должно быть кино.
И конечно же они лучше всех знают

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

Да, я знакома с мнением Тарантино. У меня есть другое мнение. И я так же с великим удовольствием прочту вашу рецензию на этот фильм.
Я еще не встречала произведения, будь то кино или литература, которое бы однозначно нравилось всем. И странно осуждать человека за то, что он имеет мнение, отличное от вашего, или от мнения Тарантино. На мой взгляд, это естественно – думать своей головой и делать свои выводы.

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

Да я никого не осуждаю. Всего лишь высказываю свое мнение:)

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

Тарантино известный приколист. Вот и схохмил с призом )))

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

Пургу не надо нести, про "повышенное внимание к пейзажам" в Фарго.

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

Какая хорошая рецензия...
Как хорошо человек владеет словом...
Как внятно излагает...
Жалко, что чувствовать не умеет...
"Овсянки" - пронзительное кино. Ошеломляющее. Светлое, при всей мрачности. Если попадаете "в струю" - взрывает мозг напрочь.
Другое дело, что при просмотре сердце должно быть обнажённым.
Но если идти в кино только для того, чтобы "быть в курсе отечественных "тенденций" - тогда да. Не понравится.

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

измученная проблема: обсуждать авторское (арт-хаусное) кино с позиций мейнстрима.... думаю все согласятся, что есть куча фильмов, которые смотришь (у всех разные) и они безумно цепляют - нравятся, а начинаешь анализировать с точки зрения драматургии и логики: че за фигню-то наснимал автор? Хотя обратных примеров (когда при плохой драматургии - фильм плохой) гораздо больше :)

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

Рауф, я и вашу рецензию прочту с удовольствием. Но почему-то все, кому кино понравилось, ограничиваются словами: «какое светлое» и «какое пронзительное». Но лично мое «светлое и пронзительное» рухнуло после того, как второй главный герой начал делиться интимными подробностями своей сексуальной жизни. Ощущение было, словно меня заставили смотреть порнуху вместе со всем зрительным залом. А я, извините, групповой секс не люблю.

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

дааа... два мужика, мертвое женское тело... жутко интересно всё могло бы быть, но увы :cry:

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

Как известно, можно из хорошего сценария сделать хороший фильм, из хорошего сценария плохой фильм, но нельзя из плохого сценария сделать хороший фильм.

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

Есть вещи, о которых человек не расскажет никому ни при каких собстоятельствах. Неизвестно, ЧТО должно произойти, что подвигло бы человека на такой рассказ.
И здесь главное - не собственно рассказ, а те обстоятельства, который заставили человека пойти на этот шаг. Атмосфера происходящего.
И следить, на мой взгляд, нужно за этим. А не за собственно порнухой.
Но, конечно, у каждого свой взгляд.

Re: «Овсянки». За что дают призы на фестивалях.
 

из плохого наверное нет, но из посредственного сценария хороший фильм сделать можно.
ААААААААА. ну дак это ваши проблемы