Мискатоникский университет
 

Эта тема создана для обмена знаниями и опытом в области мистики, различных религиозных культов и направлений. Я думаю, каждому будет что рассказать и чем поделиться. Это направление деятельности человечества часто находит отражение в кинематографе. Я думаю, тема в этом смысле будет не бесполезно.

Соблюдая правила форума хочу сказать, что тема задумана именно для обмена опытом и знаниями, а не для религиозных споров.

Спор теоретический вполне допустим. Но не более.

Re: Мискатоникский университет
 

А чаво это за университет? Впервые слышу, это там Гарри Поттер учился, что ли?

Re: Мискатоникский университет
 

Тополь, Мискатонкс - речка в штате Массачусетс, родном штате американского писателя жанра хоррор Говарда Лафкрафта.
Мискатоникский университет — вымышленный университет, расположенный в так же вымышленном городе Аркхем, штат Массачусетс. Был придуман американским писателем Говардом Лавкрафтом и в дальнейшем появлялся не только в его произведениях, но и в произведениях его последователей.
Мискатоникский университет известен своим собранием оккультной литературы. В рассказах, описывающих университетскую библиотеку, утверждается, что в ней хранится один из немногих уцелевших экземпляров «Некрономикона». Кроме этого в собрание входит издание «Безымянных Культов» Фридриха фон Юнцта, а также неполная Книга Эйбона.

Re: Мискатоникский университет
 

...которого нашли задушенным в собственной постели, при запертых изнутри окнах и дверях спальни (по Роберту Говарду).

Вообще, Мискатоникский университет переплюнул бы Хогвартс, возьмись всерьёз за его раскрутку.
И кстати, про раскрутку.
Гильермо Дель Торро ещё лет пять назад похвалялся, что работает над фильмом "Хребты безумия" (экспедицию, как известно, финансировал Мискатоникский университет). Режиссёр даже клялся, что если б мы увидели, то, что уже снято - то лихорадочно забились бы под одеяло, и в ужасе выцарапали себе глаза.
Но с того момента, пока тишина.
То ли проект заглох, то ли шогготы всю съёмочную аппаратуру раздавили...

Re: Мискатоникский университет
 

Нарратор, Вы правы, но тема раскручивается давно. Есть сайт Мискатоникского университета.

Вот ссылка для интересующихся

http://www.miskatonic-university.org/

Re: Мискатоникский университет
 

Аркхем - тоже добрый город.
Именно здесь, Герберт Уэст оживляет своих первых мертвецов, включая добрейшего университетского преподавателя Алана Халси.
Доброты у Халси после этого как-то резко убавляется, и он принимается драть и рвать народ по ночам, пока его не отлавливают всем миром, и не помещают в психушку. Там, зомби-преподаватель в течение многих лет бесится и бъётся головой об войлочные стены, пока его не освобождают другие жертвы экспериментов доктора Уэста.

Ещё там в городе живёт такой Натаниэль Пибоди - преподаватель, по моему экономической географии Мискатоникского университета.
Дядя славен тем, что его сознание похищают инопланетяне. Причём, прямо во время лекции. И подменяют своим, инопланетянским сознанием.
Точнее, даже не инопланетянским, а сознанием представителя другой расы, некогда жившей на Земле до людей.

В итоге, сознание Пибоди обретается где-то в доисторических временах, а тело Пибоди с другим сознанием - в течение ближайших пяти лет путешествует по Земле и собирает сведения обо всяких таинственных пещерах и подземельях, чтобы пополнить ими гигантский архив в своём, инопланетянском времени.
После этого, домой к Пибоди приезжают некие хмурые люди с непонятным ящиком. Проводят там пару часов и уезжают. Тоже с тем же ящиком. А само тело Пибоди остаётся сидеть в кресле без сознания.
Через пару часов, тело приходит в себя, и все окружающие с изумлением видят: это прежний преподаватель Пибоди, который совершенно не помнит, что с ними было все эти пять лет.
Однако, затем, преподавателя начинают мучить кошмары по ночам...

P.S. А ещё в Аркхеме живёт Страшный старик Эфраим.

Re: Мискатоникский университет
 

Нарратор, а чем славен старик Эфраим?

Вообще, в Американии - Новая Англия - самые первые штаты - считается самым мистическим местом. Недаром кинокомпания выпускающая мистические фильмы и сериалы зарегистрирована именно в Новой Англии. Там же происходит действие некоторых романов Стивена Кинга.

Re: Мискатоникский университет
 

Этот паразит, во-первых, неустанно таскался в библиотеку университета, с целью читать и перечитывать одну-единственную книгу - Некрономикон.
Начитавшись этой книги, решил старый жить вечно, кочуя из одного тела в другое. Но, желательно, чтоб это тело было мужское и родственное. К примеру - сын. Это во вторых.

Однако, родилась дочь, чему Эфраим не очень-то обрадовался.
Но, вскорости, когда дочери было годков 10 что ли (не помню), старик сошёл с ума - и дочь заперла его на чердаке.
Там старик Эфраим вскорости и окончил свои дни, жалобно плача как напуганный ребёнок... лет 10-ти.

А его дочерь, подрастая (и страша окружающих непомерными знаниями и интеллектом), стала присматривать себе мужа.
Присмотрела: умного, но рыхлого и мягкотелого. Вышла за него замуж.
Вскоре, мужа как подменили. Он стал как-то подозрительно похож характером на свою жену, а жена - по его словам, начала медленно сходить с ума, и её приходится держать взаперти. Наследственность, что тут поделаешь... Батюшка еённый, тоже ведь так же с катушек съехал.

Вот, значит...
Ну, дальше там у них в семейной жизни тоже всё печально было.

Re: Мискатоникский университет
 

Нарратор,
Жестко. Однако, есть еще кое что в этом мире., например, другие боги.

Re: Мискатоникский университет
 

Другие боги

Богиня Бригид

Бригид, Бригантия, Бригит, в ирландской мифологии богиня врачевания и плодородия, помогавшая женщинам во время родов. Культ ее, по-видимому, был распространен по всей Ирландии и Британии, где ее чаще называли Бригантия. В ирландской мифологии она жена Бреса, бога полуфоморского происхождения, возглавлявшего Племена богини Дану после первой битвы при Мойтуре против фракийского племени Фир Болг. Брес был красив, но, как все фаморы, деспотичен, поэтому его правление длилось недолго. За это время Бригид успела родить ему трех сыновей. Богиню часто противопоставляют ее матери Анну, что наводит на мысль о двух ипостасях богини-матери. Святая Брида, одна из известных ирландских святых покровительниц, до обращения в христианство, возможно, была жрицей богини Бригид. Ирландцы верили, что она могла накормить животных, не уменьшая количества пищи для людей; это роднит ее с Бригид, чей праздник Имболк обычно отмечается 1 февраля, когда у овец появляется молоко.

Re: Мискатоникский университет
 

Богиня Медб

Медб, Маеве, в ирландской мифологии королева-воительница Коннахта и колдунья. Саги повествуют о том, что ни один мужчина не имел права править Коннахтом, если он не был женат на Медб, единственной, кто мог олицетворять верховную власть в королевстве. Там же говорится, что она "никогда не была без мужчины, никогда не была ни в чьей тени".
Самым знаменитым военным походом Медб стал набег на Ольстер, в ходе которого ее воины угнали бурого быка из Куальнге и убили ольстерского героя Кухулина. Сама королева, уже в пожилом возрасте, погибла от руки Форбаи, сына короля Ольстера Конхобара Мак Несса, во время купания. Юноша разузнал, что Медб имела привычку плавать в полуэйском пруду. Он тщательно измерил расстояние от купальни до берега, вернулся в столицу Ольстера Эмайн Маху и тренировался там в метании из пращи, пока не научился сбивать яблоко с верхушки шеста, стоящего от него на таком же расстоянии. Достигнув необходимой степени мастерства, Форбаи прокрался к пруду и камнем поразил Медб прямо в середину лба. Такова была месть Ольстера.

Re: Мискатоникский университет
 

сэр Сергей, спасибо за ветку.

screenwriter.ru, предлагаю ограничить здесь обсуждение и перевести в Обмен опытом.

Re: Мискатоникский университет
 

Моргана ле Фай

Моргана ле Фай, в кельтской мифологии колдунья и волшебница, сводная сестра короля Артура, его заклятый враг. Один из мифов повествует, как чародейка уговорила рыцаря Тристрама принять от нее в подарок великолепный золотой щит, украшенный странным рисунком — рыцарь Ланселот, берущий в плен королевскую чету, Артура и Гвиневру. Когда Тристрам явился ко двору короля и принял участие в рыцарском турнире, то во время поединка с Артуром копье короля раскололось о его заколдованный щит.
Известна история о том, как Моргана похитила Экскалибур, чудесный меч Артура, передала его своему возлюбленному Акколону, вручив королю копию, подделку. Однако Моргана, сочетавшая занятия черной магией с искусством врачевания, строила Артуру козни лишь при жизни, но после смерти унесла его на Аваллон, где стала его охранительницей.
Образ колдуньи Морганы ле Фай из кельтских преданий в дальнейшем трансформировался в образ волшебницы Фаты Морганы. Фата Моргана, в представлениях европейского средневековья волшебница, хозяйка островов блаженных — «островов яблок»; с ее именем связано название Фата Моргана (т. е. Замок Морганы), которое моряки давали миражам.

Re: Мискатоникский университет
 

А где у Лавкрафта упоминается книга Эйбона? Я то ли не заметил ее, то ли не читал этого рассказа. Но она фигурирует в шикарном фильме Лючио Фульчи The Beyond (а в его же City of Living Dead действие происходит в Данвиче).

Re: Мискатоникский университет
 

Граф Д, Честно говоря, книгу Эйбона и я у Лавкрафта не помню. Некрономикон - другое дело, чуть не в каждом рассказе, вместе с его автором - безумным арабом Али аль Хазредом.

Re: Мискатоникский университет
 

Некрономикон (англ. Necronomicon) — название вымышленной книги, придуманной Говардом Лавкрафтом и часто упоминаемой в литературных произведениях, основанных на мифах Ктулху. Некоторые верят в существование настоящего древнего манускрипта, называющегося Аль-Азиф или Некрономикон и более или менее удовлетворяющего описанию Лавкрафта, а также в то, что у его выдуманного Лавкрафтом автора существовал исторический прообраз. В частности этого мнения часто придерживаются сторонники теорий заговора, например Роберт Антон Уилсон и Роберт Ши в своей трилогии «Иллюминатус!». Серьёзно относился к Некрономикону и известный писатель-мистик Кеннет Грант.

Лавкрафт часто ссылался на вымышленные книги в своих произведениях, что впоследствии стало распространённой практикой среди писателей-фантастов — таких, как, например, Хорхе Луис Борхес и Уильям Голдман. Впервые «Некрономикон» упоминается в рассказе Лавкрафта «The Hound», написанном в 1923 году, а первый намёк на него (или похожую книгу) появился уже в «Показаниях Рэндольфа Картера» (1919). Описание «Некрономикона» гласит, что книга опасна для чтения, ибо может повредить физическому и психическому здоровью читающего. Поэтому во всех библиотеках она хранится за семью замками.

Как у Лавкрафта зародилось это название — неясно. Возможно, оно было навеяно произведением Эдгара По «Падение дома Ашеров», а также незаконченной астрономической поэмой древнеримского поэта Марка Манила «Астрономикон». Сейчас считается, что Лавкрафт прочёл эту книгу только в 1928 году.
Первоначальное название книги, придуманное Лавкрафтом, звучит как Аль Азиф (Al Azif) (в арабском это словосочетание означает звуки, издаваемые цикадами и другими ночными насекомыми, которые в фольклоре часто именуются беседой демонов, что связывает эту книгу с историей сатанинских аятов), а её создание приписывается безумному арабу Абдулу Альхазреду (Abdul Alhazred). Среди прочего в книге содержатся имена Древних, их история, а также методика их призывания.
Согласно Лавкрафту, «Некрономикон» был написан Альхазредом в Дамаске, около 730 года, с тех пор было сделано несколько переводов на разные языки. Греческий перевод, от которого пошло наиболее известное название книги, был выполнен вымышленным православным учёным Теодором Филетом в Константинополе приблизительно в 950 году. Оле Ворм (датский филолог, реальная историческая личность, ошибочно помещённый Лавкрафтом в XIII век), перевёл «Некрономикон» на латынь и заметил в предисловии, что арабский оригинал утерян. Этот перевод был издан дважды, первый раз в XV веке готическим шрифтом, очевидно, в Германии, второй раз в XVII веке, вероятно, в Испании.
Латинский перевод привлёк к «Некрономикону» внимание, и в 1232 году он был запрещён папой Григорием IX. Греческий перевод, отпечатанный в Италии в первой половине XVI века, вероятно, погиб при пожаре, уничтожившем библиотеку Пикмена в Салеме. Свой экземпляр якобы имелся у английского учёного и мага Джона Ди, и полагают, что он сделал и английский перевод, который дошёл до наших дней лишь в отрывках.

Лавкрафт писал о значении названия в переводе с греческого: nekros (мертвец), nomos (закон), eikon (образ, воплощение). Таким образом, название означает: Воплощение закона мёртвых. Более прозаичный (и вероятно, более правильный) перевод через спряжение nemo — «Что касается мёртвых». Другой вариант звучит как «Знание мёртвых» — necros (мертвец) и gnomein (знать), учитывая вполне допустимое выпадение g.
В греческих изданиях Лавкрафта приводятся ещё примеры вариантов перевода.
Necro-Nomicon
Книга законов Мёртвых, производное от Nomikon (Книга Закона)
Necro-Nomo-icon
Книга Мёртвых Законов
Necro-Nemo-ikon
Исследование классификации мёртвых
Necro-Nomo-eikon
Воплощение Закона Мёртвых
Necro-Nemein-Ikon
Книга о Мёртвых
Necrό-Nomo-eikon
Закон мёртвых образов
Necr-Onom-icon
Книга Мёртвых Имён, производное от onoma (имя)
Necr-onom-ikon
Книга Имен Мёртвых святых, от icon — Икона — изображение Святого.

Хотя Лавкрафт, дабы погасить общественный интерес, и отвлечь от себя дурные слухи, позднее утверждал, что «Некрономикон» — чистая выдумка, всегда были люди, считавшие, что литературный «Некрономикон» Лавкрафта — является отсылкой к реально существующей книге. Даже при своей жизни Лавкрафт получал письма от пытавшихся выяснить правду о Некрономиконе.
Грань между вымыслом и реальностью была ещё больше размыта в конце 1970-х годов, после выхода в свет книги под названием Grimoirium Imperium, претендующей на звание перевода настоящего «Некрономикона». Другой «Некрономикон», выпущенный под псевдонимом Симон, был слабо связан с мифологией Лавкрафта и базировался больше на шумерской мифологии. Позднее он выходил под названием «Некрономикон Симона». Начало предваряется предисловием Джона Ди, известного алхимика и некронома XVI века, который якобы перевел её с арабского на английский и латынь и издал в Риме в 1608 году. Эта же книга известна как «Некрономикон Кроули», поскольку, согласно одной из легенд, текст её был передан Лавкрафту его женой Соней Грин, которая якобы незадолго до этого была любовницей знаменитого мага.
Одна из вариаций «Некрономикона», под названием «Liber Logaeth», была выпущена писателем и исследователем паранормального Колином Уилсоном, утверждавшим, что это компьютерная расшифровка найденного им зашифрованного текста. Она ближе к лавкрафтовской мифологии и даже включает в себя цитаты из его произведений, но вместе с тем пестрит анахронизмами. Кроме того, подлинный текст «Liber Logaeth», действительно написанный Джоном Ди на енохианском языке, не имеет отношения к «Некрономикону» ни по объёму, ни по содержанию.
Третьей книгой очень близко примыкающей к серии Некрономиконов является книга «Тайны Червя» — De vermis mysteriis. Истоки первого издания весьма сумрачны. Она приписывается римскому легионеру Терцию Сибелиусу (р. 280), который долгое время находился в составе легионов, расквартированных в Египте и Азии, где встретил чернокожего мага по имени Талим, воззрения которого якобы и составили манускрипт. Согласно легенде, из Рима, где жил Сибелиус после отставки, его записи были перевезены в Британию, где оказались утеряны в библиотеке какого-то замка. Обнаружил манускрипт Сибелиуса уже в XVII веке один монах, который вывез его в Рим около 1680 года. Первое широко известное издание вышло в 1932 году. К мифологии этой книги примыкает и текст «Книги Дагона», якобы написанной жрецами Древней Ассирии в XV столетии до н. э.
Малоизвестно[источник не указан 379 дней] издание «Некрономикон Гигера» (1977), собрание картин, написанных швейцарским художником Гансом Гигером (создателем прототипа чудовищ для фильма «Чужой»). Существует и ряд других Некрономиконов (ДеКампа, Квина, Рипеля и др., а также т. н. Текст Р’льеха). Многие из этих и другие тексты легли в основу Некрономикона, переведённого[1] в 2009 году Анной Нэнси Оуэн (под ред. "Ньярлатхотепа Отиса" (Романа Адрианова)[2].

Исторические «Книги Мёртвых», такие как Древнеегипетская Книга мёртвых или тибетская Бардо Тодол, иногда описывались в качестве «настоящего» «Некрономикона». Их отнюдь нельзя смешивать с «Некрономиконом» Лавкрафта, так как они предназначены для того, чтобы помочь мёртвым в их загробной жизни, а не для того, чтобы живущие призывали мёртвых для своих нужд, хотя Лавкрафт, возможно, придумывал свой «Некрономикон» под их влиянием.
Другим возможным источником «Некрономикона» могла служить книга «Пикатрикс» (Picatrix, арабск. Гайят аль-Хаким), приписываемая Масламе ибн Ахма аль-Магрититу. Эта книга по магии была написана по-арабски около 1000 года и переведена на латынь для кастильского короля Альфонсо Мудрого в 1256 году. Книга состоит из четырёх глав и содержит обширные сведения по астральной и талисманной магии. Любопытно, что в ней содержится сообщение о некоем таинственном городе Адоцентине, будто бы основанном в Египте Гермесом Трисмегистом. В средние века книга ценилась очень высоко, но считалась «черномагической». К примеру, французский король Генрих III (XVI век), позволив Агриппе д’Обинье ознакомиться с ней, взял с него торжественную клятву не делать с книги копии.
Колин Уилсон, автор одного из «Некрономиконов», в качестве возможного прототипа указывает «Рукопись Войнича», однако, кроме зашифрованности обеих книг и общей магической направленности, других параллелей между этими текстами, по-видимому, нет.

Re: Мискатоникский университет
 

А, вот тут, интересующиеся могут прочитать Некрономикон...
http://www.erlib.com/%D0%90%D0%BB%D1...D0%BE%D0%BD/0/

Re: Мискатоникский университет
 

Вот в этой библиотеке тоже предлагают скачать Некрономикон
http://lib.aldebaran.ru/author/azif_...l_nekronomikon

Вот, что они пишут в аннотации:

Цитата:

Исследователи Колин Уилсон, Джордж Хэй, Роберт Тернер и Дэвид Лэнгфорд осуществили перевод зашифрованной рукописи д-ра Джона Ди под названием «Liber Logaeth», части более обширного манускрипта неизвестного происхождения. На основании истории этой рукописи и сходства ее содержания с мифами о Ктулху, исследователи представляют ее как документ или часть документа, легшего в основу «Некрономикона» Г.Ф.Лавкрафта. Содержание предлагающейся здесь расширенной редакции перевод текста рукописи «Liber Logaeth», представленный как руководство к дополнительным изысканиям.

Интерес вызывает привлечение к делу имени известного британского алхимика, мага и мистика сэра Джона Ди!

Re: Мискатоникский университет
 

сэр Сергей, что же Вы в отличии от добрых библиотекарей о нашем здоровье не беспокоитесь?

Re: Мискатоникский университет
 

Тетя Ася,
Потому что я уверен, что выложенный в сети Некрономикон явно ненастоящий. Тем более, что Джон Ди по моему, вряд ли имел к нему отношение :)

Re: Мискатоникский университет
 

Интересно само желание человека - бояться. Сладость испытать страх.
Адреналин? Только он - его впрыски в кровь объясняют тягу к жути? Или еще что-то? Детское желание заглянуть в щель чулана с гробами? Зачем?)
Никогда этого не понимала.

Re: Мискатоникский университет
 

Агния, вам не попадался рассказ раннего Стивена Кинга " И пришел Бука"? Забавно, но он как раз на тему заданного вами вопроса...

Re: Мискатоникский университет
 

сэр Сергей, нет..не попадался. Не увлекалась Кингом.
Мое ИМХО исключительно субъективное - что Кинг вообще писатель детский). Для тех, кто Достоевского читать не дорос, а может и не дорастет никогда.

По своему опыту знаю, что ребенка можно сильно напугать и это будет его мучить. Мучить - но никак не доставлять удовольствие.

Re: Мискатоникский университет
 

Агния, нет, вы конечно, правы. Кинг не Достоевский, но писатель он очень глубокий. Просто, он весьма плодовит - многое у него написано в основном для заработка.

Но, поверьте, он глубокий писатель :)

Re: Мискатоникский университет
 

МОРА (мара), морок

Ночной морок

Жила девушка молодая, и был у нее жених. А ему хотелось на свадьбу денег заработать, и вот пошел он с артелью плотников на заработки. Девица горевала, расставаясь с ним, и так плакала, что начал он ее утешать, и доутешался до греха. Наутро простились, но с той поры взыграла ее плоть, начало ее одолевать телесное томление, особенно по ночам. Чудилось, что прилетают к ней крылатые бесы со змеиными мордами, и кусают ее тело, и целуют, и блудодействуют с ней. Девушке и крикнуть хочется, и заклясть их, но напускают бесы на нее такой неодолимый морок, что ни вздохнуть, ни охнуть.
Страшно ей стало дома ночевать. Отпросилась у родителей якобы к замужней сестре - в другую деревню, в гости, но пошла в лес. Нашла сухую осинку, обернула вокруг нее свою юбку и кофту, платок повязала, а сама забралась за куст и сидит молчком. Вот в полночь видит - летят крылатые бесы со змеиными мордами, меж собой переговариваются:
- Где же наша девица? Куда ушла?
- А вот она, видишь, стоит, нас дожидается.
Налетели бесы на сухую осину, ну ее целовать-миловать, а девица криком кричит:
- Аминь, аминь, рассыпьтесь! Аминь, аминь, рассыпьтесь!
Бесы и сгинули. Она кое-как переждала в лесу до свету, а потом к сестре побежала. С тех пор бесы ее не донимали, а вскоре воротился жених и пошло дело - честным пир-крм да за свадебку.

РЕМИЗОВ. МОРОКА
Служил один солдатик царю верою и правдою двадцать пять лет, и вот пришел ему срок, получил он отставку. Призвали его с царем попрощаться. Присел солдатик на лавку, ждет царской воли.
- Ну-ка, солдатик, пошути ты надо мною шутку, да легонькую.
- Могу, ваше царское величество! - И просит царя на диван пересесть
Послушался царь солдата.
- А который будет час, ваше царское величество?
- Первый в начине, - сказал царь.
И вдруг дверь - у-у-ух! - полна палата воды: затопило царя на диване по шейку, - и ударился царь из палат своих бежать, а на дворе ему вплавь.
Куда тут деться?
Ухватился он за лестницу и ну карабкаться. И покрыла матушка - полая вода все леса темные. Сидит царь на конечке, захлебывается.
Тут откуда ни возьмись лодка - бряк в лодку. Поднялся ветер, и унесло царя бог весть куда.
Стала вода понемногу пропадать и пропала.
И крепко захотелось царю поесть.
Идет старуха, несет булочки.
- Пожалуй, бабушка, сюда, - говорит царь, - продай мне булочку.
- Ох, ваше царское величество, булочки-то больно жестки, ночевочки, я вам мягонь-ких принесу.
Царь у старухи взял булки, держит, думает себе: «Слава богу, хоть что-нибудь!» - очень проголодался. И только что хотел отщипнуть кусочек, идет надзиратель.
- Чего, - говорит, - ты тут держишь?
- Булочки.
- Ну-ка, я посмотрю.
Царь разжал руку, глядь - человечьи головы.
Надзиратель его цоп - в часть.
До утра в части просидел, а там и суду предали, да в острог. И пока искали да разыскивали, натерпелся в остроге-то. И дознались, судили и засудили: приговорили к наказанию и навечно в каторгу.
«Ох, солдат, солдат, что надо мною сделал!»
Везут царя, а палач только усмехается.
И привезли на площадь, раздели, поставили.
Взял палач двухвостный кнут...
- Ах, батюшки! - как закричит царь.
Тут вбежали в палату сторожа-приближенные, смотрят: сидит царь на диване, а напротив солдат на лавке.
- Ну, спасибо, солдат, подшутил ты надо мною хорошо!
- А посмотрите-ка, ваше царское величество, который час?
Царь-то думает, что времени с год прошло, а всего-то один час прошел!

Мора, или морок, - привидение, ночной кошмар, который терзает людей во время сна. Иногда это болезнь, которая является только во сне, а днем человек ощущает себя вполне здоровым. Поэтому некоторые знахари не советуют будить людей до тех пор, пока морок не закончится сам собой, иначе и наяву можно захворать тем же недугом, который мучит во сне. Наводить морок могут бесы или сами моры-мары - малюсенькие старушки, которые сидят по ночам у печи, бормочут, шепчут, иногда, словно кикиморы, что-то прядут или плетут кружево. Морок может нагнать на своего недруга злой колдун. Умелый чародей тоже способен «отвести глаза». Например, если его подвергнут наказанию, он устроит так, что палач будет хлестать плетью по дереву, а всем кругом причудится, что бьют чародея. Благодаря умению морочить такие колдуны в кабаках едят и пьют все что захотят, расплачиваясь не деньгами, а мусором или кружочками моркови, которые в этом случае идут за золотые монеты. Дар мороки, как и прочие колдовские умения, получают от дьявола в обмен на собственную душу, ну а расплата настает, когда пробьет смертный час колдуна.

Re: Мискатоникский университет
 

Не знала, что змеи умеют целовать-миловать. Смешно так на картинке =) Вот гады-искусители!

А что, солдатик колдуном был? Или гипнозом владел? =)

сэр Сергей, это из какой мифологии? Где ссылочки? А то сейчас вы нам головы заморочите =)

Re: Мискатоникский университет
 

Надия,
Змеи - они многое умеют...

Это русский фольклор! Всего-то навсего :)

Re: Мискатоникский университет
 

И ещё Пнакотикские (вроде, правильно запомнил) рукописи. Не так часто, но тоже встречаются.

Re: Мискатоникский университет
 

Нарратор, вот тут, некто выложил тексты о которых писал Лавкрафт

http://diongray.ucoz.ru/index/0-5

Re: Мискатоникский университет
 

Это я знаю, но какое отношение он имеет к вашему Университету? =)

Re: Мискатоникский университет
 

Я верю, Сияние - вещь, говорили мне - сильная.

Re: Мискатоникский университет
 

Агния, причем, именно роман. Фильм несколько не дотягивает :)

Re: Мискатоникский университет
 

Кто-нибудь, подскажите!.. Нужно все, связанное с символом "Трилистник". А то поисковик сыплет только Ирландией, Святым патриком да клевером. Ну, еще знак Анубиса промелькнул. Более полной информацией кто-нибудь располагает? Нужно для сценария.

Кстати, в процессе поисков забрел на такой вот сайт. Может, кому пригодится:
http://sigils.ru/

Re: Мискатоникский университет
 

Кодо, а что, собственно, вы имеете в виду под понятием "трилистник". Вопрос не праздный. Ведь, Ирландия вас не устраивает.

Re: Мискатоникский университет
 

Честно говоря, мне хотелось бы получить инфы как можно больше - хотя бы ссылками. А смысл примерно такой: я строчу сценарий мульта, где этот символ используется в качестве некоего талисмана и мне бы хотелось узнать насколько широко он распространен\используется\использовался в различных религиях, верованиях, etc. То есть, я не ищу что-то конкретное. Просто для широты кругозора хотелось узнать побольше.

Re: Мискатоникский университет
 

Кодо, да не вопрос!

Трилистник
Трилистник-клевер символизирует троицу, объединение, равновесие, а также разрушение. Он фалличен, как и мужская троица, и, как таковой, может символически заменяться на один большой лист. Трилистник-кислица, который у арабов называется шамрах, символизировал Персидские Триады. Он также олицетворяет все триады, Мистическое Дерево, солнечное колесо. В христианство заимствован как символ троицы и является эмблемой святого Патрика и гербом Ирландии.

Трилистник - символ "Зачарованных"

Происхождение и значение трилистника:

В христианском символизме трилистник представляет собой Святую Троицу: отца, сына и святого духа. Круг посередине означает вечность, в то время как перекрещивающиеся линии символизируют неразделимость. Таким образом, Трилистник указывает на то, что Святое Семейство состоит из трех элементов: власти, чести и славы и они неразделимы в одном Боге.

Языческая религия или религия Викки утверждает, что этот символ представляет жизнь, смерть и возвращение к жизни, как бесконечный цикл, так же как и три силы природы: земля, воздух и вода. Три круга символизируют женский элемент и элемент плодородия.

Многие религии используют цифру три как священную или божественную. Символ трех перекрещивающихся листов был найден 5000 лет назад в культуре индейцев, его значение стало известным с VIII века, когда стало известным значение знака Одина Нота, который выглядел точно также как и трилистник.

Значение трилистника в “Зачарованных”:

В сериале трилистник означает “Силу Трех”, то есть основная сила Избранных. Из символа мы можем заключить тот факт, что три формирует один, иными словами власть троицы в единении. Несмотря на то, что у каждой сестры есть своя собственная магическая сила, настоящая сила Холливелл заключается в объединении трех. Именно поэтому, для того, чтобы уничтожить самых могущественных демонов сестры должны читать заклинания вместе. Вот что говорится в Книге Таинств: “Сражайтесь со злом с помощью одной силы или более могущественный демон победит вас”. Отсюда диалог “зачарованных” сестер:

Пайпер: Похоже, это значит, что мы связаны.

Фиби: Быть одним целым. Может, это и имеется в виду в Книге Таинств?

Пайпер: Мы втроем должны действовать как одна.

Прю: Именно это и символизирует Трилистник.

Знак трилистника в эпизодах “Зачарованных”:

В эпизоде "Witch Trial", Трилистник играет очень важную, даже можно сказать основную роль, так как только лишь узнав значение символа, сестры Холливелл побеждают Абраксиса, демона, укравшего Книгу Таинств.

Магический символ на элементах колдовства:

Этот символ Викки можно найти на различных элементах колдовства в сериале, к примеру, на обложке Книги Таинств или на доске медиума, принадлежащей сестрам. Он является постоянным напоминанием настоящей силы Холливелл.

Татуировки с использованием символа Трилистника:

В настоящее время этот символ очень популярен в обществе. Существует великое множество татуировок с его использовании.

Трилистник (клевер)

Идеальная завершенность формы трилистника, выражающая магические свойства тройки, во многом предопределила мистическую символику клевера. В ряде древних традиций трилистник символизировал важнейшие триады: единство, гармонию и совершенство; землю, небо и загробный мир; прошлое, настоящее и будущее.

В религии древних кельтов листьям клевера приписывалась исключительная магическая сила. Друиды, видевшие в трилистнике эмблему плодородия, изобилия и возрождения, рассеивали пепел клевера над пашнями во время праздника весны. Редкий четырехлистный сорт клевера символизировал в языческой культуре четыре природных элемента: землЬо, воздух, огонь и воду.

Египтяне, индийцы, индейцы, кельты и славяне усматривали в трилистнике талисман удачи и надежный оберег, защищающий человека от происков злых духов и козней нечистой силы. Магическую эмблему трилистника наши предки изображали на воротах и на стенах своих жилищ, американские индейцы рисовали ее на скалах, египтяне наносили магический знак на зеркальную поверхность, а индийцы вышивали трилистник на одежде и платках. Кельты же уверяли, что четырехлистный клевер способен не только защитить своего обладателя от колдовских чар, но и предоставить ему возможность заглянуть в волшебный мир эльфов и фей.

В христианской традиции трилистник ассоциировался, конечно же, с Божественной Троицей.
В древнеегипетской иконографии трилистник на треугольной или крестообразной ножке — атрибут Анубиса, бога подземного мира с головой шакала, провожавшего души умерших в Царство Мертвых. Особый вид трилистникового (напрестольного) креста известен и в хри-стианской иконографии (см. главу «Крест»).
В геральдике классическая французская форма трилистника (треф) представляет собой равносторонний треугольник, образованный тремя тесно прилегающими друг к другу кружочками (один над двумя), опирающимися на короткую толстую ножку. Такой геральдический трилистник, хорошо знакомый всем по соответствующей масти игральных карт, может быть окрашен в черный, белый или натуральный зеленый цвет.

Для германской геральдики характерна так называемая «рутовая корона» — лента, на которую через определенные интервалы нанесены многочисленные эмблемы черного или зеленого трилистника. Геральдический орнамент «рутовой короны» в наше время можно наблюдать в гербе германского княжества Лихтенштейн.

До недавнего времени в гербе БССР (Советской Белоруссии) красовались пять круглых цветков клевера натурального, розового цвета, сложенных в форме пятиугольника.
В российской геральдике особой популярностью пользовался трилистниковый (напрестольный) крест, запечатленный в гербах Тифлисской губернии, города Троицка и ряда других русских городов. Присутствует он и в гербах многих российских дворянских родов. Так, у Юшковых поле герба у Полторацких — три серебряных.

В эмблематике трилистник (клевер), как магический символ, унаследованный от древних кельтов, является в настоящее время Эмблема национальной эмблемой Ирландии.

Трехлистник является знаком Троицы. Семилистник (септенер) – шесть подвижных элементов по кругу и один фиксированный в центре. Графически может рассматриваться как квадрат и треу гольник, обозначая материю и стремящуюся вверх скрытую в ней жизнь. Септенер в христианстве соответствует семи смерт ным грехам и семи добродетелям (три теологических и четыре основных), в алхимии — семи основным металлам или трем ос*новным элементам и четырем состояниям единой космической субстанции (стихиям).
Окно-розетка, Священная Роза — это слияние органики и геометрии. Каждый ее элемент основан на арифметической прогрессии, как сумма двух предыдущих чисел (1-1-2-3-5-8-13-21 и т. д.). Так строятся структуры растительного мира, например, расположение листьев на центральном стебле растения, в том числе маргаритки, орхидеи, розы. В готическом соборе — воплощение принципов света и эма нации, карта мифического мира.
Священный центр, в котором восседает Бог, обрамляет цент ральный квадрат, в котором представлены полярности материи, свет и тьма, земля и море, рыбы и птицы, животные и люди. От них ответвляются четыре полукруга, представляющие аспекты времени, от четырех времен года до двенадцати месяцев года. Во внешних кругах представлены хлеб и вино, знаки Зодиака; за ними следуют райские реки, мифические земли и восемь ветров Космоса.

Трилистник (клевер)
Одна из древнейших эмблем единства, гармонии (греч. Trifullos, нем. Dreipass – клевер).
Символ Троицы. Символ трех основных элементов алхимии: Серы, Меркурия и Ртути. Триада «архетип – человек – природа». В средние века часто исполь зовался как элемент орнамента в разных странах Европы. До сих пор является старинной народной, национальной эмблемой Северной Ирландии. Имеет две геральдические формы изобра*жения: европейско-континентальную (треф) и англо-саксонскую.

http://bob.protres.ru/voroh/990130/smena280196.htm

Происхождение и значение Трилистника.

В любой сакральной традиции числа играют важную роль. Число 3 считается самым магическим и священным во многих культурах. Символ трех перекрещивающихся листов был найден 5000 лет назад в культуре индейцев, его значение стало известным с VIII века, когда стало известным значение знака Одина Нота, который выглядел точно также как и Трилистник.
В кельтской культуре тройка символизировала полноту, завершенность, совершенство: прошлое, настоящее, будущее; небо, земля, подземный (потусторонний) мир... Умноженная сама на себя тройка давала в результате девять - знак высшего достоинства.
Концепция троицы, тройственных божеств также универсальна и встречается практически во всех индо-европейских религиозных и мифологических системах. В христианском символизме Трилистник представляет собой Святую Троицу: отца, сына и святого духа. Круг посередине означает вечность, в то время как перекрещивающиеся линии символизируют неразделимость. Таким образом, Трилистник указывает на то, что Святое Семейство состоит из трех элементов: власти, чести и славы и они неразделимы в одном Боге.
Языческая религия или религия Викки утверждает, что этот символ представляет жизнь, смерть и возвращение к жизни, как бесконечный цикл, так же как и три силы природы: земля, воздух и вода. Три круга символизируют женский элемент и элемент плодородия.
Особенно много триад встречается в кельтской мифологии. Так, в ирландской традиции Бриг (Бригита) из Племен богини Дану, дочь Дагда, имела три ипостаси: в виде юной девы она почиталась как покровительница поэтов и ученых, дарящая вдохновение, в виде зрелой женщины - как целительница, вспомогательница при родах, а в виде древней старухи - как покровительница кузнецов и ювелиров (и изображалась в виде трех птиц, сидящих на спине быка). Сами Племена часто называли "людьми трех богов", имея в виду еще одну триаду - трех богов ремесла. Имена этих богов были Бриан, Иухар и Иухарба или Гойбниу, Лухтар и Кредне. Известно три богини-эпонима Ирландии: Банба, Фотла и Эриу.
Морриган (Mo'r Ri'gan, Mo'rri'gan, Великая Королева) - другое ирландское тройственное божество, богиня войны и разрушения, объединявшая в себе Ниман (Neman, "Безумие", "Ярость"), Маху (Macha, "Ворона") и Бадб (Badb,"Ворона"). Иногда они назывались "три Морриган". Эта триединая богиня могла принимать образ прекрасной женщины с огненно-рыжими волосами, ниспадавшими девятью прядями, в красных с золотом одеждах, а также - черной кошки, вороны, волчицы, уродливой старухи. Ее супругом был Трефуйлнгид Треохайр (Trefuilngid Tre-eochair, "тройственный носитель тройного ключа", "причина восхода и захода солнца") И самое главное: символом Морриган и ее супруга был ТРИЛИСТНИК.
При той смысловой мистической нагрузке, которую несло число три, не могли не использовать Трилистник в своих ритуалах и друиды. Можно сказать он был ниспослан им свыше, и так и просился стать символом троичности окружающего мира. Кроме того, что он использовался друидами как зримый образ божественных триад, Трилистник стал синонимом изобилия, жизненных сил природы, способности к возрождению: его пепел рассеивали над полями на праздниках весны для обеспечения плодородия и защиты от злых сил.
Согласно легенде св. Патрик с помощью Трилистника объяснял идею Святой Троицы, трех Ипостасей Господа, показав ирландцам трехлистное растение на едином стебле. 17 марта, в день Св. Патрика, ирландцы носят Трилистник на отворотах одежды.
Ну, а у ирландских бардов Трилистник означает три начала - мудрость, мужество и талант.

http://www.bestreferat.ru/referat-70957.html

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%...2%D0%BE%D0%BB)

Re: Мискатоникский университет
 

У Иннокентия Аннеского есть цикл стихов "Трилистники"

Из "Трилистника Крымского"

НА СЕВЕРНОМ БЕРЕГУ

Бледнеет даль. Уж вот он — день разлуки,
Я звал его, а сердцу все грустней…
Что видел здесь я, кроме зла и муки,
Но все простил я тихости теней.

Все небесам в холодном их разливе,
Лазури их прозрачной, как недуг,
И той меж ив седой и чахлой иве
Товарищам непоправимых мук.

И грустно мне, не потому, что беден
Наш пыльный сад, что выжжены листы,
Что вечер здесь так утомленно бледен,
Так мертвы безуханные цветы,

А потому, что море плещет с шумом,
И синевой бездонны небеса,
Что будет там моим закатным думам
Невмоготу их властная краса…

Re: Мискатоникский университет
 

Спасибо. Красиво. Но грустно...
А у меня здесь... Ух! Солнце встало, небо чистое. Воздух свежий и прохладный. Окно открыл. Соловьи не просто поют - орут как коты в марте - наперебой.
(хотел стихами сказать, но чо-то как-то... :-)

Re: Мискатоникский университет
 

Бадб («Ворона», Badb Catha) — богиня войны в ирландской мифологии; некоторые исследователи видят в Бадб один из трёх ликов Морриган.
Считалось, что появление Бадб во время битвы вселяло в воинов отвагу и безумную храбрость, и наоборот отсутствие богини вызывало неуверенность и страх. От действий Бадб в немалой степени зависел исход сражений. Она существовала и в качестве отдельного персонажа, и в виде одного из аспектов триединой богини; двумя другими были Немаин и Маха.

Re: Мискатоникский университет
 

Немаин ("ужасная", "злобная"), в ирландской мифологии богиня войны. Вместе с Бадб, Морриган и Махой она оборачивалась прекрасной девой или вороной, кружившей над полем битвы. Случалось, что Немаин являлась возле бродов в облике прачки, предсказывающей судьбу. Так Кухулин накануне своей последней битвы видел, как прачка, плача и причитая, полоскала ворох его собственного окровавленного белья. По некоторым сведениям Немаин была женой Нуаду, предводителя Племен богини Дану.