Re: Курилка. Часть 6
 

Поначалу адвокаты Пуси утверждали, что у них вообще не было звукозаписывющей аппаратуры и они просто танцевали... Но на камерах видеонаблюдения видно, что одна из Пусь держит микрофон и поскольку прихожане и охрана им мешала, то им не удалось спеть все, что запланировали. А дальше, дело техники - монтаж.

Re: Курилка. Часть 6
 

да хоть какой. это уже вандализм.

Re: Курилка. Часть 6
 

владик,
Да не в этом дело. По Православному канону, кстати, любой крест прообразует Крест Господень.

Другое дело, что ни к одной из церквей сей крест прямого отношения не имел. Это был памятник жертвам голодомора.

А "протестанткам", по-видимому, на подобные детали было вообще наплевать. Им был важен сам факт осквернения креста.

Re: Курилка. Часть 6
 

Ну извините, уважаемый Афиген. От толокна и иже с ней у меня вообще никакого шевеления, не ниже, не выше пояса. Ибо рожи и жопы страшнее германской войны. Вот украинские пуси - это, да. Тут в грех запросто впасть.

Re: Курилка. Часть 6
 

владик,
Ну, это, я бы сказал, на любителя...

Но, дело, снова, не в упомянутых частях тела. Дело в том, что это, типо акт искусства ...

А кто против подобных актов, тот ретроград, консерватор, сторонник цензуры и диктатуры и ущемитель права на самовыражение...

Ну и, само собой, ни черта не смыслит в современном авангардном искусстве...

Re: Курилка. Часть 6
 

Само собой.

Они крест не осквернили, а уничтожили. Раз. Акция была в поддержку Пусь - два. А вот Пуси храм осквернили. Кстати, укр. феминистки знают грань, которую нельзя переходить, они и возле ХХС устаривали акцию, но в храм не зашли... Поэтому их повязали, пощуапав сиськи естественно, и отпустили с миром.

Re: Курилка. Часть 6
 

владик,
Да какая разница? В любом случае, то акт вандализма за который виновные понесут ответственность.
Ну, так, не только они. И, упомянутый выше в теме чухонский профессор тоже грани не переступил. Хотя и утверждает, что сделал то же самое, что и Пусси...

Re: Курилка. Часть 6
 

Да про искусство уже заткнулись - народ не повелся. Второй сезон драмы уже начался - разгул беззакония диктаторского кровавого режима. Девушки всё на первый план выходят, борцы за свободу народов, а их вместо того, чтобы ласкать и трахать, режим по тюрьмам садит, де.

Re: Курилка. Часть 6
 

Не знаю как по закону, но для меня разница есть. Одно дело просто убрать памятник с глаз долой, другое оставить его, при этом, например, разрисовав его чертями, лозунгами, насрав рядом... Кстати, именно с этого начиналась первая русская революция (1905-1907 г.) - завели в храм корову, зарезали ее перед алтарем, поиспражнялись, затем разграбили... А потом собрались крестьяне с округи выловили их и убили возле храма.

Re: Курилка. Часть 6
 

За то, что сделал чухонский профессор по финским законам полгается 2 года. Но это на усмотрение государства в лице прокуратуры. Если бы прократура возбудила дело, то получил бы срок. Кроме того, не было завялений от пострадавших - резонанса, какой был у нас. Но и выходка чухонца была такой, какие и у нас терпели раньше. Собственно, пуси перешли рубикон. Так думаю.

Re: Курилка. Часть 6
 

Пора валить, да
Вот под эту подходящую к случаю песню http://www.youtube.com/watch?v=Y1DSL7Zteeg

Re: Курилка. Часть 6
 

То беременные в музее трахаются, то полоумные в писку кур заталкивают, то какую-то шнягу орут с амвона. Чуть дале кресты труся сиськами спиливают. Всё это называется сегодня или искусством или борьбой за какую-то свободу. А потом великие в прошлом шахматисты полицию кусают. Иные всерьёз пытаются разглядеть в этом большую политику...
Куда катится мир!

Re: Курилка. Часть 6
 

Кирилл Юдин,
Ну мир, не берусь судить... А страна к цветной революции... Ну, а после. понятно, к полному торжеству демократии :)

Re: Курилка. Часть 6
 

Вообще-то да, речь идет о политике. То, что девушки делали раньше не имеет значения, посадили их не за кур, а за выступление в православном храме с песней "Богородица, Путина прогони". На суде они выглядели более чем достойно, в то время как люди, которые их судили и этот процесс поддерживали выглядят так, что лучше бы они кур себе пихали куда-нибудь - было бы приличнее.
И ответ нашего правительства западу про то, какие сроки могли бы получить девушки в Германии за хулиганство в храме - еще один бред. Кто там и за какое именно хулиганство мог получить срок надо уточнять (у нас уже и финского профессора "посадили" за выступление в поддержку девушек, что оказалось глупой уткой, вброшенной несомненно, чтобы здесь приговор не казался таким уж диким). А здесь идет речь о политическом протесте в стране, где именно православная церковь вмешивается в дела общества, во внутреннюю политику, поддерживая хамовато и без того хамоватую власть так грубо и глупо, что если бы мусульмане и иудеи вели себя так, то сами православные ломанулись бы проводить акции, тем более, что среди них много националистов и нацистов. И то, что ныне они как мантру повторяют одно и то же - а если бы в мечети, если бы в синагоге, выглядит как еще одно доказательство непонимания каких-то очевидных вещей.
А главное, этот процесс обнажил вполне реальные проблемы, от которых нельзя отмахнуться тем, что де "девушки засовывали себе кур". Это и противоестественный бурный роман власти с церковью и способность власти перешагнуть через закон, когда это надо - обвинение, которое оперирует какими-то говенными церковными канонами, "религиозной враждой", "расшатыванием устоев церкви", психиатрическая экспертиза, которая признает девушек невменяемыми на том основании, что они отстаивают свою позицию.
Их поведение на суде было более чем достойным. И сейчас после всего что произошло закрывать на это глаза под тем предлогом, что они кур в себя заталкивали, конечно можно, только это глупо.

Re: Курилка. Часть 6
 

На лесоповал собрались. Еще рановато, но в принципе сухари уже можно начинать сушить.