Re: Курилка. Часть 164
 

Вот именно. Поэтому и не принято трогать, обижать и плевать в это зеркало.


Нужно. Когда речь идет о политической честной борьбе в форме дискуссии.
Власть объясняет почему оппоненты не правы, а оппозиционеры доказывают чем их программа лучше. Это нормально. Ненормально когда используя право сильного прессуют не экстремиста-террориста, а человека высказывающего свою позицию.


Это первая заповедь и кумира у нас делают отнюдь не из шамана.

Re: Курилка. Часть 164
 

А почему власть должна бороться с народом?
Может быть, это уже не власть?
Как я понимаю, во главу угла вроде бы поставлены интересы бизнеса и те, кто против, получается против экономики и бизнеса страны. Подрывают основы.
Вопрос ведь в том, что можно требовать в обществе коммунистическом, а что в капиталистическом.
Вот для меня например, не понятно, что вообще такое эти субботники, - если у нас капитализм, то они должны оплачиваться.
Я шизофреник или у нас страна шизофреников?

Один НЛПшник говорил, что в аудитории нельзя никого наказывать, - аудитория, для которой этот человек свой, будет сильно против выступающего настроена.
Почему на площади людей бьют? А они разве вместе? Их что-то объединяет?

Я под впечатлением от прочитанного, что в древнем мире, на одном острове могло насчитываться несколько тысяч статуй, немного недоумеваю,- что вообще это была за цивилизация. Причем закончилась и она.
Уверен, что любая цивилизация конечна, особенно уверовавшая, что она может разлагаться и в этом ее сила.
Ума не приложу, кто сейчас мог бы стать кумиром. Совестью людей, которую они потеряли.

Re: Курилка. Часть 164
 

адекватор, ви, таки, слушали про якобы 1200 долларов? Неть...

Re: Курилка. Часть 164
 

Тетя Ася, Только нет земли и Родины у блаженных и юродивых...

Я подписал...

Re: Курилка. Часть 164
 

С отсутствием совести, правильно сказать. Эмоции у животных есть.
Мозг человека троичен. 1. Рептильный мозг. 2. Мозг млекопитающего, он уже вырабатывает эмоции. 3. Неокортекс, мозг хомо сапиенс. В нем уже все человеческое - совесть, сострадание, социальная ответственность, разум. Все, что делает человека человеком.
Потому человек без совести - животное. Даже с эмоциями.

Re: Курилка. Часть 164
 

Абсолютно согласна! С народом никогда, только идеологические честные дискуссии между политиками. Странно, Вы вроде бы все понимаете, но оправдываете ( или мне так показалось) беспредел только потому что вам лично не нравится шаман.


Ну все верно говорил. И что? Я несколько о другом:«Мне ненавистны ваши убеждения, но я готов отдать жизнь за ваше право высказывать их!», приписывается Вольтеру.

Нужен не кумир , а человек который разбудит эту самую совесть. Часть людей видела такого будителя совести именно в шамане. Возможно кому-то разбудит совесть фильм или книга, возможно даже авторства посетителей нашего форума. Вот это и есть в моем понимании изгнание демонов.

Re: Курилка. Часть 164
 

:drunk:

Жму Вашу руку.

Re: Курилка. Часть 164
 

Тетя Ася,
Навальный в 1.000.000.000 раз опаснее!!! Но ему не только позволяют ездить за границу с судимостью, еще и закрывают глаза на его пропаганду...

Re: Курилка. Часть 164
 

Очередного говорящего мальчика притащили? За 1200 руб. прослушаю.

Re: Курилка. Часть 164
 

адекватор, не мальчика, но мужа :) Я его знаю лично, кстати. Он 30 лет в Американии, не то, что ваши либеральные вбросы про 1200 долларов :)

Re: Курилка. Часть 164
 

Чем конкретно оправдываю бессмысленно спрашивать, - не в этом цель разговора.
Нравится ли мне шаман? Осторожно я к нему отношусь.
1. Смешивает он христианство и многобожие.
2. Его последователи выступали с разными идеями и не могли объединиться. Все чем они запомнились, это разгоном.
Сам шаман людей выгонял, - чего теперь ему требовать, чтобы его власть такого какой он есть принимала.
Тем более, что не понятно, какой он есть.
В этой ситуации мне все не понятно. Причем, такое впечатление, что ошибка шамана в попытке быть Лениным, - он тоже вроде бы изгонял всех инакомыслящих, чтобы потом все уже беспрекословно подчинялись.
Однако Ленин обладал и другим качеством, - влипал в любой спор, стараясь убедить и склонить к своему мнению.
Тот факт, что с ним воюют, повод для тех, кто занимается соблюдением прав, посмотреть, все ли так по закону.

На мой взгляд, если шаман попал в психушку, то только потому, что все его таким психом считают. А меня беспокоит только один момент, - он позволял делать всем, что они хотят. То есть, не требовал, чтобы кто-то как-то изменил свое поведение, но отдавал какие-то приказы.
Тут наверное и не понятно, что он там такое делал.

Это высокие слова.
Гектор был героем, но быстро выгорал.

Re: Курилка. Часть 164
 

Сергей Титов,
Гектор был умным... Это, гораздо ценнее... Гектор понимал, что Парис - сволочь и дурак... Он говорил Приаму, дескать, отец, надо Елену вернуть, с Агамемноном примириться, иначе Трое толстая северная лисица...

Но его не послушали... Сам же Гектор был заложником долга перед своим полисом...

Он не хотел войны, но, уж, раз она случилась, воевал честно.

Пока Ахиллес его не заструячил... Гектором восхищался и сам Гомер...

Re: Курилка. Часть 164
 

Я наверное устал, что не уверен, писал ли я здесь про контузию и давал ли пример.
Для меня отключение совести, это та же контузия, - есть ошибка, она болезненна, значит так пусть и будет, только пусть все считают, что это не ошибка, а геройство.

Например, в одном фильме, девочка подговорила убить мальчика, а потом пришла и рассказала со смехом другой девочке.
Почему-то люди так устроены, что им нужно мнение окружающих о себе.
Может быть, это как пиявку в неудобном месте сам не найдешь, а друзья помогут.

Есть еще разные механизмы психологической защиты, типа отрицания, рационализации и прочих. В ту же степь.
И как разбудить совесть? Только продолжить развивать мысль, - потому, что по принципу индукции возбуждения и торможения, люди на любой довод ответят равнодушием. Только запретный плод будет сладок.

Re: Курилка. Часть 164
 

А потому, когда Париса убили сам женился на Елене?

Re: Курилка. Часть 164
 

Ну... Христос об этом сказал по другому: " В чужом глазу песчинку видишь, а в своем бревна не заметил".