Re: Больное кино
 

Кубастос,
Достаточно широкая трактовка. Думали, то есть решали конкретные проблемы, а до Sic Transit Gloria Mundi было, еще, очень-очень далеко...

Неверное понимание природы человека. Человек устроен так, чтобы постараться, как можно меньше думать, по возможности, не думать вообще и не задавать никаких вопросов.

То есть стремиться к равновесию. А задавание вопросов - выход из равновесия.

На то, чтобы задавать вопросы нужны а) ресурсы, чтобы во время их задавания не погибнуть от голода, холода и прочих вредных факторов, б) много свободного времени, которое можно посвятить разным исследованиям и размышлениям, а не тратить его на выживание и убегание от голодных, разъяренных диких зверей.

А все это может обеспечить человеку только экономический базис.

Соответствующий экономический базис возник только в Средиземноморской Цивилизации.

Re: Больное кино
 

само собой - реклама. тогда ведь интернета не было, а пощекотать нервы многим хотелось. а тут - реальное убийство!

Re: Больное кино
 

А Кобицкий,
Ну я видел фильм с реальными убийствами, правда, это была документалка "Лики смерти", снятая сатанистами...

Re: Больное кино
 

документальное - то да! а в художественном кино показать реальную смерть? по-моему такого не было

Re: Больное кино
 

Я тоже. Стараюсь больше не смотреть.

Надо покопать на досуге. Интересно стало. Кто в то время мешал снять реальное убийство и выдать его в массы? Сейчас-то не могут справиться с цензурой, а тогда...

Re: Больное кино
 

А есть верное понимание природы человека?

Если бы это было так, мы бы с Вами сейчас не сидели в теме "Больное кино", а грызли бы шею какому-нибудь суслику.

Как можно выбить из равновесия то, что по природе не предполагает этого? Инстинкты побеждают в таком случае и дальше ничего не идёт, только повторяется.

Вы не туда роете тоннель. Нам в другую сторону.
Говорю же - вопрос как таковой не предполагает внешнего фактора. Это всего лишь порождение мышления. Мозг шевелится в коробочке.

Ну, вот же!
Как не погибнуть от голода, холода и внешних факторов? Какие ресурсы для этого нужны? Это что, не вопросы?

Когда человек убегает от разъярённого дикого зверя, он задаёт мгновенно столько вопросов, что невозможно даже представить в трезвом уме.

Re: Больное кино
 

Из инета)))

Так 99% того что нам показывают и дают продвинуть в массы это - унитазное искусство.

Набросать на пол каких нибудь огрызков и засохших катяхов, и сверху присыпать обоссаннымы опилками это блядь искусство.


Накачать полную жопу краски и серануть на стену, это блядь искусство.

Показать пизду на улице это исскуство.

Таким унитазным искусством нас развращают. Потому что общество с равращённым и извращённым чувством прекрасного, легче расколоть.

Согласна!

Re: Больное кино
 

Я думаю, что люди, принимающие всё существующее: цивилизацию, межличностные отношения и прочее в свободном виде, просто хотят уйти от ответственности, прячась за "что естественно, то не безобразно". Гадить по закоулкам и насиловать, ходить без трусов по улице и убивать - это нормально. Ведь это же природные инстинкты. Зачем же воевать со своим природным чутьём? Ну, а другие научились извлекать из этого выгоду.

Так, вот, я хочу сказать "таким, какие есть":

Если вы такие природные, "такие, какие есть", уезжайте жить в лес! Там вы можете ходить без трусов (пока не умрёте от холода и заразы), убивать (если сможете), какать и писать где угодно и ... бинго! - вас никто не станет презирать. Лично могу доставить в Сибирскую тайгу. У нас там места много. Хоть мошонки бейте к деревьям.

А если уж и живёте в социуме, где есть свои правила (моральные, нравственные, культурные...), будьте добры - играйте по правилам. Рисовать членом в свете славы можно, конечно, если ваша слава не выходит в социум. Но, как правило, слава - дело самостоятельное и бесконтрольное.

Не, во мне тоже есть какая-то доля бунтарства. Я за свободу, перемены и ром, разумеется. Но мои убеждения не нарушают развитие (как мне кажется). Живите и не мешайте жить другим.

Хочется, всё таки, чтобы дух взял верх над телом. Видимо, не всем.

Re: Больное кино
 

А Кобицкий,
Есть такой жанр, запрещенный, если что - Снафф - видео и снафф-порно.

Снафф-видео — короткометражные фильмы, в которых изображаются настоящие убийства, без использования спецэффектов, с предшествующим издевательством и унижением жертвы. Распространяются с целью развлечения и извлечения прибыли.

Снафф-порно— короткометражные фильмы, в которых изображаются настоящие изнасилования реальных женщин, сопровождающиеся издевательствами и унижением жертвы, нередко завершающиеся настоящим убийством жертвы.

За изготовление подобной продукции, в любой стране гарантирован срок, а то и казнь.

З.Ы. Собственно, "Сербский фильм" это фильм про то, как снимали Снафф.

Однако, Снафф вдохновил множество американских, европейских и японских режиссеров.

Появился и начал набирать популярность жанр псевдоснафф (художественные фильмы, стилизованные под Снафф, где убийства показаны максимально натуралистично, однако Снаффом не являющиеся, так как реальных убийств там неть).

Фильмы, вдохновленные Снаффом:

"Немой свидетель"
"Видеодром"
"Генри: Портрет серийного убийцы"
"Храбрец"
"8 миллиметров"
"Дипломная работа"
"Вакансия на жертву"
"Snuff 102"
"Странные дни"
"Сербский фильм"
"Эвиленко"
"Девушка с татуировкой дракона"
"Нику Дарума" (1998, Япония, режиссер Тамакичи Анару)
"Подопытная свинка"
"August Underground" (трилогия 2001—2007, США, режиссер Фред Вогель)
"Бойня блюющих куколок" (2006, Канада-США, режиссер Люцифер Валентайн)
"Пленки из Пукипси" (2007, США, режиссер Джон Эрик Даудл)
"Колыбель кошмаров" — история Ричарда
"Смерть в сети" (2014, США, режиссер Захари Донохью)
"American Guinea Pig: Bouquet of Guts and Gore" (2014, США, режиссер Стивен Биро)

Re: Больное кино
 

Да, Вы и впрямь знаток....

Re: Больное кино
 

Кубастос,
Как философ отвечу - у каждой философской системы своя философская антропология.

Например, в философии Постмодерна человек - это ризома (клубень), который находится под плоской поверхностью реальности.

С точки зрения биологизаторов-примитивистов человек - обычное животное.

С точки зрения медико-биологических дисциплин есть довольно четкое понимание природы человека...
Мы тут сидим, потому что на данном этапе базисные потребности (согласно Маслоу) удовлетворены и мы можем себе это позволить не боясь, что нас на ближайшей полянке ждет голодный саблезубый тигр :)

З.Ы. Вяленый суслик - пища монголов. Монголы бьют суслика в степи, привлекая его пением, тут же обдирают и вешают на спину. Пока охотник за сусликами возвращается, суслики уже успевают подвялится.

На счет тоннеля.... Я и сам не очень люблю экономику... Но это философия истории...

Вопрос, как таковой... Не думаю, что он не предполагает внешнего фактора. Любой вопрос порождается столкновением субъекта с неким явлением, объектом или другим субъектом...

То есть, сам по себе вопрос возникнуть не может. Прежде всего необходимо столкновение субъекта с чем-либо, что данный субъект вольно или невольно хочет познать....

Хотя... Может я неправ...

Вопрос с моском очень сложен... Моск по природе ленив. Потому что биологически, мышление - побочный эффект развития лобных долей.

А лобные доли развивались не для думания.

Re: Больное кино
 

Кубастос,
Снафф - штука известная, как псевдоснафф... А, что до названий...
Я воспользовался справочником, потому что всего на память не помню...
Но, воть, согласитесь, название "Бойня блюющих куколок" звучит, даже забавно :)

Re: Больное кино
 

Кубастос,
Ага!!! Теперь я понял что вы имеете в виду. В вашем понимании вопрос - это любая интеллектуальная деятельность, которая, как вы утверждаете, имманентно присуща человеку...

Интересная мысль!!!!

Re: Больное кино
 

Потрясающе.

Re: Больное кино
 

Ну, вот. Получается, вопросы не оттуда. А отткуда-то ешо.