Re: Курилка. Часть 85
 

Я это сразу заметил. Потому и написал, что копия украинского скакуна.

Re: Курилка. Часть 85
 

Пусть пишут. "Ай Моська, знать она сильна, коль лает на слона".
Но великоросс по природной богатырской своей мощи должен быть великодушно-снисходительным.

Re: Курилка. Часть 85
 

Дело в том, к тому же, что слово "хохол" исторически не является оскорблением (см. выше исторические названия в РФ и Украине), а вот кацап и современное ватник - это оскорбление. Почему, например, в Киеве нет улицы Кацапская? А в Москве Хохловская есть? А потому в честь украинской знати (для отличия от простолюдинов), носившей чубы, улицу назвали, а не для оскорбления их. А дружба будет не сомневаюсь, когда хохлы вспомнят свою историю и корни.

Re: Курилка. Часть 85
 

Дак, конечно. Одно "но", война на Донбассе... А так, мало, что ли украинцев в России на должностях. Например, министрами энергетики традиционно хохлы - Новак вон, грамотный, выдержанный... Приятно послушать и посмотреть.

Re: Курилка. Часть 85
 

Эта "моська", плять, кровью залила Донек и Луганск! Так шо мочить этих "мосек" святое дело.

Да и в Одессу надо войска вводить, чтобы обеспечить мирный труд А. Борисову.

Re: Курилка. Часть 85
 

Война начинается в умах, а развивается на фронтах. Они натравили украинцев на украинцев и русских, что бы мы убивали друг друга, а натравили как - правильно, вот так - одних надрачили против нас, они гавкают, а мы начали отгавкиваться и понеслось безумная грызня. А грызня дело двухсторонее. Одна сторона не может устроить грызню, разве что сама себя будет грызть.

Re: Курилка. Часть 85
 

Лично меня на украинцев не смогли натравить. Однако, Порошенко и иже с ним спокойно вздернул бы на гиляку. И не за язык, а за организованное массовое убийство украиной на Донбасе и Луганщине.

Re: Курилка. Часть 85
 

Зачем себя? Она загрызет ту, которая не огрызается. На это, кстати, и надеялась. Она будет бить, а ей будут щеку подставлять. Россия не вмешается - деньги и дети на Западе. Гладко было на бумаге. Могли бы 080808 вспомнить, как не вмешалась, но необучаемы.

А вот грызть тех, кто не огрызается им в кайф.

Re: Курилка. Часть 85
 

Она её не достанет. Если вторая сторона сама не прыгнет к ней на ринг, к удовольствию организаторов бойни, которые всегда в стороне, безопасности и прибыли.

Re: Курилка. Часть 85
 

Золотые слова.

Re: Курилка. Часть 85
 

Кстати, на день молодежи на Украине, Порошенко новый сорт хохлов вывел, сказал с трибуны: "Благодаря майданам в Украине появилась новая политическая нация". Ну, вот как украинцев теперь сортировать? Как кого называть? Новая политическая нация, это что, супер-пупер хохол? А остальные, кто не участвовал в майданах, это хохлы второго сорта, выходит.

Re: Курилка. Часть 85
 

Политическая партия - знаю. Что есть политическая нация - не знаю.

Re: Курилка. Часть 85
 

Отделять укропитеков от хохлов.
Вообще, хорошо бы вернуть слову "хохол" первоначальное не бранное значение.
И ещё мне лично не нравится, что свидомитов назвали укропами. Укроп - отличная приправа, чрезвычайно полезная (для мужиков, кстати, особенно :) ) А майдауны - это ж так, пырей какой-то...

А вот ещё занятное наблюдение из области лингвистики. Слово "жид" считается страшно обидным, хотя это всего-навсего русская огласовка слова "иудей", которое прижилось во многих языках ("юде", "джуд" и т.д.). Получается, весь мир называет евреев жидами, и ничего, а нам нельзя... :)

Re: Курилка. Часть 85
 

Зато они знают, и им этого достаточно. А вообще, прямо по Фрейду оговорочка: "политическая нация" - читай: искусственно созданная.

Это внутреннее деление я в своём "пророческой" фэнтези тоже предсказал: там сначала были просто патриоты, потом ультрапатриоты, потом крайние ультрапатриоты... В черновом варианте дошло до ультргиперпатриотов, но в чистовом я излишества вычеркнул. Теперь начинаю подумывать, что напрасно :) Они ведь там внутри и впрямь делиться будут со страшной силой... вплоть до атомного распада.

Re: Курилка. Часть 85
 

Да, так исторически сложилось, что это считается обидным словом. Однако "жид", это не столько указание на национальность, сколько на принадлежность к иудейской вере. Можно быть евреем, но не быть жидом. Вообще-то разница между словами "еврей" и "жид" существовала и в древности. В церковно-славянском тексте Евангелия употребляется и то, и другое слово. Следовательно существовали различные смысловые оттенки. Интересно, что до 17-го века включительно на Руси слово "б...ть" со всеми его производными встречалось даже в богослужебных текстах и не являлось нецензурным. Его часто употреблял в своих писаниях протопоп Аввакум, и сейчас можно подумать, что он был матершиник, однако он говорил на хорошем, правильном языке своего времени. Но, время идёт, значения слов меняются...