Re: Лирика. Часть 2
 

Ну а мы возьмём, да и усомнимся.
Как же автор пишущий под псевдонимом Кожаная Флейта мог оставить своих озабоченных читателей без очередной порции порнографических баталий? Не хорошо это. Интеллигенты так не поступают.
Да, собственно, интеллигенты не опускаются до

Это под силу только мужланам с дурнопахнущими мыслями, которым чужды понятия совесть и мораль.



То, что кому-то заплатили за работу литературного негра, совсем не одно и то же, что продавать СВОИ романы. Кто платит, тот и продаёт, так что точная цифра где ты и на кого батрачил, здесь абсолютно не интересна.


Это поступок, решиться использовать своё имя. Жаль я его не видел ни в титрах "Бригады", ни "Ликвидации", ни "Глухаря", так что в ценности данного достижения также придётся усомниться.


И тут, голуба, опять приврамши насчёт ценности своей "победы". Во второй тур отбора прошло 10-12 авторов, и я в том числе. А когда нужно было оставить 5-6, то вот тут ты и "победил". Правда, главным критерием на этом этапе стали не художественная ценность, а наличие российского гражданства. Не знал? Может и не знал, а у меня вот такая информация есть.
Так что ни по одному из перечисленных тобой пунктов я не увидел главного - автора. Плодовитого графомана увидел, а автора, увы, как не было, так, и вряд ли уже будет, ведь порнорассказы - это так затягивает!
Ну а насчёт качества твоей "поэзии" и говорить не приходиться, потому что говорить не о чем.
Вот меня и удивило, с какой колокольни ты записал вдруг себя в эксперты или критики. Количество перепачканной бумаги не есть мерилом профессионала, это показатель совсем иного толка. Так что не льсти себе, графОман.

Re: Лирика. Часть 2
 

Тоски же коготки скребут
И ностальгия к воздуху и квасу*...
Сейчас б ещё н-надцать минут,
И можно с жизнью расставаться...

---
*Имеется в виду тот самый хлебный напиток, а не какие-то современные жаргонные интерпретации.

Re: Лирика. Часть 2
 

:happy: Прикольно.


Нет, конечно. Разве Вы писали порно рассказы??? Даже мысли такой не допускаю.
К тому же, хоть вас и не было давно, но я своих друзей не забываю.:drunk:

Re: Лирика. Часть 2
 

Алхимик, :drunk: Вы мне друг, и на правах дружбы, прошу, ну давайте уже без поединков!

Только сейчас дошло, экий я невнимательный. :happy:

Re: Лирика. Часть 2
 

Угу) бывает)) да и у меня вчера хулиганское настроение было)

Re: Лирика. Часть 2
 

Ну если вы всерьез считаете, что интеллигентный человек не может строчить эротические истории и что эти истории как-то противоречат совести и морали, то мужлан как раз вы.
Это мне напомнило рассуждения одного моего знакомого снайпера, который объяснял мне что интеллигенция должна отстаивать идеалы. В тот момент я как раз отстаивал их, выступив против православного нацистика, но мой снайпер этого не понял, ему показалось что я просто выступаю ради самого протеста. Такой своеобразный взгляд на жизнь у простых людей, все к идеалам тянутся, про совесть и мораль рассуждают, но когда кто-нибудь пытается отстаивать идеалы или призывать к совести и морали, как это делал и я на скринрайтере, то простые люди звереют, потому что совесть и мораль плохо вяжутся с их быдляцким патриотизмом и такой же религиозностью.

Мои эротические рассказы десятилетней давности не предмет для особой гордости, но не аморально. А вот ваши вопли "расстрелять" аморальны, размышления о "зависти запада" аморальны, кураевские нацистские бредни аморальны, славяно-арийские веды и прочий вздор, которому вы доверчиво верите и пересказываете - все это в плане морали и совести хуже всякой порнографии, потому что развращают душу и отвращают от критического взгляда. И в первую очередь аморально вопить "расстрелять" человеку который осмелился напомнить о преступлениях советских солдат, о которых нужно говорить ради страны и памяти этих самых солдат, чтобы отделить зерна от плевел, не дать прикрывать героизмом мерзость и не давать карт-бланш на преступления будущим героям. Так что ваши совково-православные представления о морали и совести можете засунуть куда-нибудь патриарху Кириллу - вот уж, кстати, аморальный типчик, судя по его последним выступлениям.

Что касается моей литературной карьеры, то речь не о том, что я создал нечто прекрасное, а о том, что представлять меня как эксперта в области порнографической литературы по-меньшей мере неуместно. Что же касается вкуса, то он у меня безупречен и выражается не только в литературе, но и в отношении к социальным явлениям. Человек со вкусом никогда бы не стал пересказывать патриотические байки про завидующий России запад. Даже с пьяных глаз. Или в ответ на иронию в адрес русского шансона рассказывать что купола на спинах зэков оплачены кровью... И то что вы пытаетесь теперь перевести разговор на мои литературные заслуги тоже говорит о вашей бесконечной ограниченности. То есть вы даже не понимаете, что дело не в них. Бизнес есть бизнес. Что вы там говорите о "Бригаде", Ликвидации - для вас авторство на подобных сериалах признак мастерства и вкуса. Но вы же и шансон уважаете, так что ваше мнение заведомо не стоит ничего. Юдин работает на Глухаре это не мешает ему оставаться примитивным мужланом, хотя и не таким примитивным как вы сами.
Я трачу на вас время только потому что вы вздумали вылезти со своим неумным и неуместным комментарием, да еще и присовокупили к нему новую глупость про совесть и мораль.
Я здесь часто отстаивал совесть и мораль, да только не помню, чтобы вы как-то меня поддерживали. Например, когда я вспомнил о советских солдатах-насильниках или посмеивался над юродивым православием. Или объяснял чего стоят славяно-арийские веды. А объяснение очень простое - совесть и мораль это привилегия умных людей, дурак в решающий момент всегда предаст и совесть и мораль и встанет на сторону привычных ему примитивных представлений, попирающих и то и другое. У дурака голая задница и описание траха - аморальны и бессовестны, а патриарх - святой человек, а советский воин - герой. Примитив.
Вы совесть и мораль не потеряли, когда рассказывали мне как меня нужно взять за горло, чтобы я засунул язык себе в задницу? Или когда пересказывали какой-то бред про закомплексованный запад, завидующий нам. А ну да, это не аморально ,конечно. Это патриотично. Это все от любви к родине. Если кто за родину, то ему все простим, пусть он хоть немецких детей трахает, хоть грозит оторвать яйца наглому интеллигентишке. За Россию и веру вообще все можно. Все по совести, по морали.
И потом эти люди еще обижаются, что их считают быдлом.

Re: Лирика. Часть 2
 

Граф Д, Алхимик, поражаюсь я вашему запалу! Уже четыре года между собой знакомы, столько ушат друг на друга вылили, а всё как в первый раз! Поражаюсь и завидую, мне бы столько энергии.
Вы вот даже не понимаете, что являетесь разными пластами в обществе. Если бы не либералы и интеллигенция, то погрязли бы в маразме, а если бы не патриоты, то по косточкам бы растащили соседи.

Re: Лирика. Часть 2
 

Тут кстати уместно поговорить о том, в чем разница между отношением интеллигентного человека к таким вещам как секс на экране или в литературе, нецензурные выражения или насилие. Юдин как-то позволил себе поиронизировать над интеллигенцией, которая де любит кровавые фильмы.
Но дело как раз в том, что любой культурный человек четко понимает разницу между происходящим на экране и в жизни. Искусство предполагает отражение жизни в самых разных ее проявлениях, культурное отношение предполагает, что это отражение не станет примером для нормального зрелого зрителя. И самое забавное заключается в том, что люди, которых возмущает аморальность на экране или в книгах и нецензурщина это в первую очередь те люди, которые в жизни позволяют себе аморальные суждения и нецензурные высказывания. Юдин не любит кровавые фильмы, но готов оторвать яйца за советских солдат или за папу Алхимика, который в свою очередь считает аморальными эротические рассказы, но не стесняется в выражениях, когда нужно унизить распоясавшегося интеллигентишку и рассказать про величие своей родины и ничтожность запада.
Больше всего "аморальностью" сексуальных сцен возмущаются наиболее примитивные люди которые при случае вполне способны на изнасилование, или которые оправдывают изнасилования на войне (но только не наших девушек. это плохо!). Точно также, как нецензурщиной в книгах возмущаются больше всего простые мужики, которые не способны провести день без мата.

О чем я говорю?! О крайне примитивном и в корне неверном представлении простого народа о культуре и интеллигентности. В представлении простого человека - интеллигентность и культура связаны с каким-то беззубым, рафинированным отношением к жизни и обществу, при этом простой человек ждет, что интеллигент не просто будет вести себя культурно и без мата, но и требует от него уважения ко всем своим святынями, которые нормальный человек зачастую просто не может уважать (пояс богородицы, к примеру) или по крайней мере отсутствия критики. Именно совесть и мораль заставляют интеллигентного человека сопротивляться менталитету быдла, быдляцким установкам и представлениям. Но быдло... То есть я хотел сказать простой народ, оно этого не понимает. Ее мораль основана на инфантильных представлениях о приличиях, все попытки интеллигенции отстаивать идеалы морали и совести оно не принимает в расчет, но готово радостно загоготать если выясняется, что интеллигент писал срамные рассказы - аморален, значит.
Кстати, мой снайпер знакомый тоже ставил мне на вид какие-то мои неприличные шутки, тонкий человек.
И если кому-то нужны доказательства моей правоты, то доказательство есть и оно очень простое. Заключается оно в том, что быдло вот этого моего поста не поймет и ответит в обычной своей быдляцкой манере. Умные люди, культурные, запад им завидует. И в армии служили.

Re: Лирика. Часть 2
 

Дельта Бета,
Он первый начал, если вы заметили. Очень мне нужно со всяким дурачьем связываться! Но поскольку речь шла о вещах более глобальных нежели просто раздор такого умницы и эстета как я с таким простоватым шансонщиком как он, то я счел нужным снабдить свои посты пространными комментариями и рассуждениями, из коих внимательный читатель сможет извлечь массу полезных и поучительных сведений.

Re: Лирика. Часть 2
 

В смысле, у вас на форуме такие нешуточные страсти, а вы ещё и пишете что-то. Я бы так не смог.

Re: Лирика. Часть 2
 

Да я сегодня два рассказа написал неплохих. Но вообще эти бессмысленные споры отвлекают, конечно.

Вообще, можно было не писать все это, а просто посмотреть на свою же подпись с цитатой Алхимика и спросить себя и иных - что этот человек может сказать нам о морали и совести?! Не говоря уже о вкусе! Вышло бы лаконично и красиво. Но я увлекаюсь, стараясь донести мысль до аудитории, повлиять на ее мышление. Смысл моих рассуждений не в том, чтобы унизить кого-то, я предполагаю, что порядочные люди сами дистанцируются от ужасных монстров, которых я описываю. Дистанцируются независимо от своего положения в обществе и уровня образования. Это в конце концов, совсем не главное...

Re: Лирика. Часть 2
 

Видел, но до этого вы его небось в другом месте где-нибудь задели. Цепочка ж.
И потом смиритесь, невозможно понравится всем, мы оскорбляем некоторых только фактом своего существования. Я это в общем, не мы с вами конкретно... :)

И вообще мне мама всегда говорила: "Будь умнее, первый прекрати пререкаться (ну или песком кидаться, в зависимости от)". :)

Re: Лирика. Часть 2
 

А вот это очень важный момент. Я как человек интеллигентный не перехожу на личности при обсуждении общих вопросов. Алхимик, как человек простой в какой-то момент проникся ко мне дикой антипатией из-за моего отношения к религии, родине и тому подобных вещей. Собственно, один момент весьма показателен. Это разговор о советских солдатах и случаях насилия на войне. Говоря о них, я обращался вовсе не к Алхимику, а если бы и к нему то разговор шел об исторических фактах. И тут я узнал, что меня нужно расстрелять, а сначала схватить за горло, чтобы я спрятал свой язык в зад. Так что не ставьте меня на одну доску с ним. Я конечно бываю грубоват, но не при обсуждении общих абстрактных вопросов. Был один случай, когда я назвал одного человека быдлом за рассуждения об интеллигенции, которая де занюхивает водку носками и солженицыным, ну так он и был быдлом, что и доказал своими рассуждениями. А вот реакция на мои слова о советских солдатах-насильниках была совершенно неуместна. Я вовсе не записывал всех солдат в насильники, но случаи такие были многочисленны и и если кому-то не хочется слышать про них, это не значит что нужно затыкать рот остальным, да еще в такой дикой непотребной форме.
Я говорю о том, что цепочка оскорблений была выстроена благодаря Алхимику, который перешел в какой-то момент на личности и продолжает это делать без всякого вменяемого повода. А то, что я говорю - уже реакция на его дикость.

В этом есть сермяжный смысл, ибо смысла в спорах с некоторыми людьми нет. Однако мы все же не в песочнице, а в клубе типа сценаристов и тут иногда невозможно молчать. Собственно в этом и заключается гражданская позиция, когда пошлость и дикость в обществе зашкаливает нельзя просто отвернуться. И нужно иногда осаживать дураков. Ради общества в котором живешь.

Re: Лирика. Часть 2
 

Граф Д, ну ей Богу, как при таком темпераменте вас ещё тролли не съели, ума не приложу. Вы же не просто свою позицию показываете, вы, блин, как на трибуне всю душу вкладываете. У вас так инфаркт разовьётся. Я не шучу между прочим.

Re: Лирика. Часть 2
 

Да, кстати, я тоже иногда беспокоюсь по этому поводу. Впрочем, чтобы совсем уж не надрываться я иногда просто выхожу из дискуссии и не читаю посты, обращенные ко мне )))) Что наверное, воспринимается, некоторыми как отступление, но на самом деле это просто профилактическая мера.