Re: Курилка. Часть 49
 

Тут пожалуй соглашусь, но с оговоркой, что все-таки, идеологии западенцев и юго-востока разные (католики и православные), поэтому, думаю, можно говорить и об окупации Юго-востока... Если ваши же грамотные рассуждения, с кооторыми я согласен, чуть больше обобщить, то именно об оккупации и можно делать вывод. Не случайно, рада в свое время приняла постановление сделать культурной столицей Львов... Ватикан всегда действовал по принципу: сначала с крестом, а потом - с мечом. 20 лет промывали мозги, теперь решили, что уже можно и с помощью оружия покорять.

Re: Курилка. Часть 49
 

Погодите-ка! :doubt: Я туплю или Вы? Вы на чьей стороне? Я, кажись, не в те войска Вас записываю? Или в те...

Не-не-не, я не люблю мелодрамы. Я всего лишь пытаюсь врубиться в Ваше душевное состояние!

Да что Вы говорите, дорогуша?! А откуда знать Вам, приходилось ли мне держать в руках ствол, убивать людей, смотреть на смерть?! Штаны у меня чистые, блевать не пришлось, но это обычное дело при стрессе - ничего зазорного здесь нет. Не надо говорить мне о смерти, мы с ней - близкие знакомые. И она, мне кажется, не на Вашей стороне!

Re: Курилка. Часть 49
 

Кажись. Кажись и я вас не туда записал. Издержки гражданской войны. проехали.

Re: Курилка. Часть 49
 

Пардон! Циркачи!

Re: Курилка. Часть 49
 

:happy:
Правильно сказал Рыгорыч в своем последнем интервью: "Вы там разберитесь, а то своих постреляете."

Re: Курилка. Часть 49
 

Да, это полезно! :)

Re: Курилка. Часть 49
 

Это половина пацифизма. Пятидесятипроцентный пацифизм. Потому как не только ИМРами ровняют окопы, но и с Карачуна стреляют не новогодними хлопушками, мыльными пузырями и прочими праздничными фейрверками. А мощным фронтовым вооружением. И стреляют наобум, не зная. кто погибнет на том конце выстрела - кошка или дитёнок. Они не хотят об этом думать. О том, что их снаряды убивают невинных людей. Такое ощущение, что им просто платят за каждый выстрел, потому что военного эффекта от этой панической пальбы нет. Есть только жертвы. Это бессмысленная со всех точек зрения кровавая бойня.

Re: Курилка. Часть 49
 

Понятно, что турецкие. Но я так поняла, автор Александр Никишин хотел донести мысль, что этот бренд в Европе имеет не слишком хорошую ассоциацию. И образ мужика с оселедцем и вусами - образ побежденного, образ уничтоженного врага.

Почитала Богемика. На мой взгляд, автор верно говорит:

Re: Курилка. Часть 49
 

Злобные сепаратисты, до зубов вооруженные бульдозерами, бесчеловечно бросились на безоружную батарею "Акаций", приглашенную дивизионом Градов на пикник на горе Карачун.

А если серьезно, чтобы атаковать ИМР позиции надо иметь немалое мужество. Там всего оружия ковш, и может личное вооружение механиков. Если повезло - Калаш. Это не танк как у наци, без пулемеов и пушек, а горит также, как спаленные ополченцами. К тому же бойцы майдана еще зимой СПЕЦИАЛЬНО проходили подготовку по борьбе с танками. Все их блоги и сайты были заполнены иструкциями как палить танки, и хвастовством, что они прошли соответственную подготовку. По крайтей мере БМП (виноват БТР) палили очень технично.
Это не от зверства какого то исключительного использовали ИМРы, а только потому, что они оказались под рукой. Ведь ИМР делали по соседству, в Краматорске.

Re: Курилка. Часть 49
 

А я и не оправдываю ВСУ, и тоже считаю, что по ним суд плачет и надеюсь они ответят за все еще в этом мире. Но просто там обсуждали действие ополченцев.
П.с. Для ясности скажу, что мне противны обе стороны. Ибо за свои призрачные идеологии они играются в войнушку в настоящих городах, с настоящими мирными жителями (читай стариками, детьми, женщинами и мужчинами).

Re: Курилка. Часть 49
 

Вообще-то ополченцы отстаивают право народа жить на своей земле, быть частью Русского мира. Если для вас это идеология, тем более призрачная... ну что ж. (

Re: Курилка. Часть 49
 

Маленький нюанс. Земля украинская, а ополченцы отстаивают право отщипнуть кусочек Украины. Что ни одной стране в мире не понравится.

Re: Курилка. Часть 49
 

Богемика так волнует как восприме Европа Украину?
И мне мне кажется совсем и совсем не верно - то что он говорит. Он выражает представления об Украине а-ля Байрон. Тот тоже считал, что мазепа единственный достойный украинец, да и тот европеец, случайно занесенный в варварские степи, где дикари его тут же сделали вождем ("Мазепа")
В тот момент, когда мысли Богемика победят в России, она смело может считать себя побежденной Западом. Это тот же Псаки, но с образованием.
Вот представьте такой взгляд на российскую культуру: едет немец в варварскую Московию и искренне убежден, что у этих дикарей-татар не может быть иной культуры, кроме привезенной туда немцами из Европы. Глупо? Примерно так же судит и Богемик об истории и культуре Украины. Что то слышал о Шевченко. Но вряд ли читал... Хотя мог бы почитать и других украинцев: Гоголя, там, Чехова... ))) Это не шутка - Чехов считал себя украинцем и по происхождению, и по воспитанию... Кто из Крыма - можете специально поинтересоваться у сотрудников его дома-музея.
Может удивитесь - но именно Русь дала культурный толчок Московии в 15-16 веках. Это исторический факт. Монахи с южно-русских земель массово переселялись по приглашению великих князей московских в северные монастыри, где переписывали привезенные книги, создавали школы. Несли в северорусские земли просвещение. Такая же волна прошла и при Никоне, и при Петре 1...
Нельзя судить о культуре другого народа, не зная ее. А Богемик не знает ни культуры, ни истории Руси-Украины.
Что касается Европы...
Хотел сказать: "Да, скифы - мы, да, азиаты - мы, с раскосыми и жадными очами" ... Но вот же, блин, у самого кровь не только дикарей-украинцев, но и просвещенных европейцев - немцев, голландцев...

Что касается образа побежденного... Вы это говорите о запорожских и слободских казаках - парни с оселедцями выполнили то, что не сумели крепости и гарнизоны - остановили татарские набеги и отвоевали южные степи. это не только Конотоп. Это Пилявцы, Перекоп, Одесса, Измаил... Они научили Париж слову "Быстро" ))) Грюнвальд - это тоже русские полки со Смоленщины, Подолья и Волыни. Кубанские казаки, лучшие гусарские полки - Ахтырский, Изюмский - это все те же парни с чубами и вусами...

Re: Курилка. Часть 49
 

Украина уже американская, а ополченцы отстаивают свое право оставаться хозяевами на своей земле.

Re: Курилка. Часть 49
 

Арктика, зная вас. как человека предельно жестокого и до крайности невежливого, предвидя массу ругательств и резкостей, тем не менее отвечу вам.

Предвидя выпад и ругательство в свой адрес, говорю - вопрос был адресован не мне, но, крайне некорректная и упрощенческая его постановка заставляет меня вмешаться в столь ученую беседу.

1.
Это верх некорректности. Потому что, дело не в том, что что-то создается в рыночной экономике.
Дело в том, для кого, для чего, с какой целью это создается.

З.Ы.
Следует сразу определить понятия.
1. Нерыночной экономики не существует в принципе.
2. Везде, где существует товарно-денежные отношения существует рынок.
3. Речь может идти только о свободном рынке, где всем управляет пресловутая волшебная рука его и об управляемом рынке, где присутствуют "ручные" (нерыночные) и рыночные рычаги управления.
4. Степень управления рынком и превалирующие методы управления - единственные, в этом смысле, критерии оценки.
Что понимать под улучшением мира? Если, бесспорный патернализм - заботу о человеке, то это можно было наблюдать в СССР. Мир всегда лучше, когда вместо войны всех против всех мы имеем заботу обо всех.


Последний абзац тирады не числю, по той причине, что это произвольное, надуманное условие, сформированное по субъективным критериям:
1. Ничего феодального в СССР и Северной Корее нет и не было. См. опредление и признаки феодализма.
2. Милитаризация экономики не связана, как правило, с особенностями социально-экономических отношений, а является следствием внешних причин.
Следовательно, выставленные условия предельно субъективны и некорректны.

Но, вот вам пример - Национал-социализм. Адольф Алоизович создал экономическое чудо, повторить которое не смог никто по сей день.