Re: Фильм
 

Виталий Интертеймент, отправил. Ловите.

Re: Фильм
 

Фантоцци,
А что?У Кастанеды достаточно комических моментов.

Re: Фильм
 

Арктика,
Ну, позвольте с вами не согласиться.Тут все от сценария зависит на все 100. Как написать...

Re: Фильм
 

Разумеется, всё зависит от сценария))
Только из рефлексий и фантазий указанного автора
не получится новой "Алисы в стране чудес", к примеру,
а если и получится, то все эти рефлексии к истории
не будут иметь никакого отношения.

Re: Фильм
 

Арктика,
Опять же, нисколько с вами не спорю.

Но, зная вас, как профессионала, мне думается, вы прекрасно понимаете, что любая адаптация, суть перевод с языка литературы на киноязык, как любой перевод, всегда потери...

Это, вед, смтря какую цельставить, согласитесь. Снять интеллектуальное кино и передать рефлексии или, рассказать уввлекательныю историю длямассового зрителя?

Re: Фильм
 

Собственно эта мысль и была сформулирована
в моём первом посте в теме:
http://forum.screenwriter.ru/showpos...3&postcount=40

Re: Фильм
 

Арктика,
Это я понял... Но, вот, анализируя кастанедовские мотивы в американовом кинематографе (в отечественно они, тоже были, но у нас, как раз, подходили с позиций интеллектуального кино), я пришел к выводу, что при умелой адаптации, можно, таки, сделать и мейнстрим.

Re: Фильм
 

Я не знаток Кастанеды, но концептуально имхо он дальше артхауса никогда не двинется. Аналог припоминаю только один - Deadman, который без косяка воспринимать имхо невозможно из-за бессмыслицы. А под косяком, вероятно, много "истин" можно словить..
ИМХО

Re: Фильм
 

Даже если взять понятную зрителю цель - написать диссертацию, все равно это не столь интересно даже при наличии любовной линии к Ла Горде. )) Сам герой не интересный. А если сделать Кастанеду интересным, то это уже будет не Кастанеда.

Re: Фильм
 

Элина,
Ну от чего же? Кастанеда очень интересен. Он, по сути, этакий Иванушка-Дурачок и Алиса в стране чудес одновременно.

Из этоо можно выурцтить. Тут можно много образов предложить. Например, очарованный странник - романтический образ :)

Re: Фильм
 

Вот правда, Иванушка-дурачок. )) Его не заставишь действовать, разве что на него натравить кого-то.

Какие черты характера делают его интересным? То есть на чем основано ваше утверждение
?

Re: Фильм
 

Элина,
Но вы не видите действия, потому что, слишком привязаны в тексту самого Кастанеды. Прочитайте ц Сегер главу про адаптацию :)

Re: Фильм
 

У меня сложилось о нем впечатление по его поступкам. Герой должен быть узнаваемым, иначе какая ж это экранизация.

Re: Фильм
 

Элина,
Да... Но, достаточно показать, именно показать пару узнаваемых моментов и Кастанеда в кадре наступит. Дальще он может быть каким угодно.

Re: Фильм
 

Можно пример узнаваемых моментов? Я кроме писания записок в кармане брюк что-то ничего не могу вспомнить такого, характерного для Кастанеды.

Re: Фильм
 

Элина,
Ну,например, упоминаемый мной эпизод с поисками машины, игра с Мескалито...

Re: Фильм
 

Почему именно Путешествие в Икстлан? Почему автор сценария верит в то, что Кастанеда существовал на самом деле? О чем говорил автор с индейцем племени навахо? Кем был Кастанеда? Каким человеком был Дон Хуан, кем он был для индейцев яки? В чем сущность мировоззрения Кастанеды? Параграфы учения Дона Хуана?

Re: Фильм
 

Виталий Интертеймент,
Точнее, у меня "Возвращение в Икстлан", а "Путешествие" это у Кастанеды... А, почему? Потому что, Икстлан - это, своего рода, аналог мирового, древнего архетипа - Город, которого нет, Город Нигде, Китеж, иными словами, город, путь в который может найти только сам человек, через духовное самосовершенствование. Икстлан везде и нигде, в каждом человеке. Но. попробуй найди в него путь.

Re: Фильм
 

Виталий Интертеймент,
Потому что я лично знаю человека, который беседовал с Карлосом Кастанедой в Калифорнийском университете, в котором, в конце жизни, Кастанеда имел факультативный курс лекций :) , хотя, официально не был ни ассоциированным профессором (доцентом по нашему), ни профессором.

Но, по привычке (в западных университетах того, кто читает лекции называют "профессор"), студенты называли его профессор Кастанеда.

Re: Фильм
 

Виталий Интертеймент, Столько вопросов, причем, достаточно глубоких. Если позволите, отвечу не сразу. Просто, мне уже скоро домой, боюсь, не успею сформулировать. Вопросы, правда, глубокие.

Re: Фильм
 

Виталий Интертеймент,
Вообще? Или, в контексте сценария?

Вообще, сказать довольно сложно - Кастанеда, согласно учению дона Хуана, стирал личную историю и судить о нем можно, в основном, по воспоминаниям и его книгам. Тут суждения разнятся.

Вы и сами знатете, что неторые считают, что Кастанеда писал правду, другие считают, что он ее приукрасил, облекши в литературную форму, третьи считают Кастанеду мистификатором, четвертые уверены, что Кастанеды не существовало вообще.

В контексте сценария - это любознательный, заинтригованный, но туповатый ученик, слишком зашоренный взглядами и стереотипами современной цивилизации, с трудом постигающий глубину несоответствия современных стереотипов реальной картине мира.

Re: Фильм
 

Виталий Интертеймент,
Этот вопрос довольно прост. Дело в том, что согласно книгам Кастанеды, отношение индейцев яки к дону Хуану весьма разнилось В зависимости, так сказать, от степени посвящения.

Некоторые соплеменники дона Хуана считали его деревенским чудаком. Были и те, которые считали дона Хуана знахарем, были соплеменники, которые побаивались его и считали колдуном - диаблеро. И, только посвященные в путь тольтеков знали, что дон Хуан - выдающийся посвященный, ученик двух нагвалей, сам нагваль, стоящий во главе своей партии. знающий тайны устройства Вселенной.

Re: Фильм
 

Виталий Интертеймент,
Вот эти два вопроса, я с вашего позволения объединю. В сущности, Кастанеда был последователем учения дона Хуана, его учеником и новым нагвалем. Следовательно, он разделял пункты учения дона Хуана.

Если не писть много и отойти от длительных объяснений, суть учения в следующих положениях:

1. Мир разделен на Тональ - обычную реальность и Нагваль - истинную, мистическую реальность. Профаны живут, точнее, думают, что живут в Тонале. А посвященные живут и действуют в Нагвале.

2. Весь мир, все существа - это часть энергии Вселенской Первопричины - Орла. Орел является источником всего. Орел, испуская энергию. рождает существ. А смерть есть поглощение сгустков энергии Орлом.

3. Цель посвященных избежать смерти, то есть, сделать так, чтобы их не поглотил Орел. Для этого существуют ( в зависимости от склонности посвященного) два искусства - сталкинг - умение угадывать в Тонале проявления Нагваля и вести себя соответсвенно, чтобы накопить энергию. И сновидение - искусство управляемого сновидения, позволяющее действовать непосредственно в Нагвале.

4. Любое жиое существо, в том числе и человек - это сгусток энергии - кокон. Энергетичесий центр кокона - точка сборки. Перемещая точку сборки можно изменять мир, себя и перемещаться в Тонале, в Нагвале и между Тоналем и Нагвалем.

Вот так, если очень коротко и без глубоких объяснений.

Re: Фильм
 

Виталий Интертеймент,
Не совсем понял вопрос. Но, надеюсь, на все остальные ответил :)

Re: Фильм
 

Спасибо, Сергей!
Так может быть побег из Икстлана?..

Re: Фильм
 

Виталий Интертеймент,
Может, и так... Но, Икстлан - сказочный город, пелеввенская "Внутренняя Монголия", а она внутри нас, но мы ее не видим.

Это фильм о том, что счет внутри нас "Внутренний огонь" и этот огонь - любовь.

Re: Фильм
 

Это не любовь.
Думайте, Сергей, я пока ещё обнародовал победителей нашего творческого конкурса!

Re: Фильм
 

Виталий Интертеймент,
По большому счету, да. Вы правы. Но, есть правило - зритель не должен разгадывать ребусы. Ему нужны узнаваемые архетипы.
Ведь, согласитесь, вмассе, зритель не специалист в рассматриваемой проблеме.

А что думать? Если вы настаиваете на изменении
Я не возражаю.