Re: Я гений. Часть 6
 

Алхимик, вы снова с нами? :)

Re: Я гений. Часть 6
 

Да! с 03.10.15 http://forum.screenwriter.ru/showthr...%E8%EA&page=62

Re: Я гений. Часть 6
 

И так любили друга дружку эти лорды-леди, как наши с вами коммунальные соседи...

Re: Я гений. Часть 6
 

Тест: Из какой вы книги?

Если вы любите читать, то наверняка не раз представляли себя на месте героев. AdMe.ru предлагает пройти тест из 10 небольших вопросов и узнать, какой из известных романов описывает вашу жизнь.

http://www.adme.ru/tvorchestvo-pisat...knigi-1080110/

Re: Я гений. Часть 6
 

Мой результат

Вы человек задумчивый, интеллектуально развитый и склонный к одиночеству. Дракула, описанный Брэмом Стокером, - ваш прототип в литературе. Другие люди ошибочно полагают, будто вы всегда несчастны, но они просто не понимают, что все мы разные и это нормально.

Вы, как правило, избегаете больших компаний и очень любите проводить время наедине со своими мыслями. Вы очаровываетесь тем, насколько далеко может зайти человеческий разум, любите разгадывать сложные интеллектуальные задачи. Внутренний мир значит для вас гораздо больше, чем внешний.

Re: Я гений. Часть 6
 

:direc***:

Re: Я гений. Часть 6
 

сэр Сергей, я "Четыре мушкетёра":haha: Точнее Три, но на картине все четыре показаны, и почему-то в преклонном возрасте.

Вы неистовый борец за справедливость и знаете цену дружбе - как и герои этого романа Дюма. Честь, достоинство, верные друзья, взаимовыручка - для вас это не пустые звуки.

Вы становитесь счастливы, когда помогаете другим и видите благодарность окружающих. Помогать миру - это очень благородно, но не забывайте позаботиться и о себе.

Вот ни слова про справдливость и помощь другим я не говорила в своих ответах. И эпоху выбрала не средневековье, а 50-е годы. Потому что картика больше понравилась, но в школьные годы моя любимая эпоха как раз была Средневековье. И очень нравился Дюма.

Re: Я гений. Часть 6
 

А знаете сколько сексуальных ориентаций существует? И я сейчас не про извращения, а именно про ориентацию. Вон, тут посчитали и словами всякими учеными назвали:
http://news.rambler.ru/31673762/?vf&...n_500086&ues=1

Re: Я гений. Часть 6
 

Надия,
Виктор Пелевин знал об этом раньше составителей теста :)

Re: Я гений. Часть 6
 

http://cdn.playbuzz.com/cdn/d43acb92...b5eaf5b6bb.jpg

Мне чегой-то поплохело немного от результата :).

Re: Я гений. Часть 6
 

А мой вариант такой: "Джейн Эйр" Шарлотты Бронте
Да, в моей жизни самое страшное уже произошло((( я осталась без мамы совсем крошкой. Что может быть страшней этого?!

Необоснованная критика?
 

Привет, нашел тут о вас говорят. https://vk.com/topic-98107978_32441106 Теперь боюсь, так ли? Скрин прилагаю

Re: Я гений. Часть 6
 

Re: Я гений. Часть 6
 

Этот тест на абстрактные изображения покажет вашу истинную сущность
полениться я всегда готова))) но в Мире столько интересного - что некогда мне это делать)))
Карасик, интересный тест)) я там еще нашла
http://www.adme.ru/svoboda-psihologi...s-vse-1072160/

Re: Я гений. Часть 6
 

Иоанн Скот Эриуге́на (Johannes Scotus Eriugena), Эригенa (Erigena) или Иеругена (Ierugena) (ок. 810 — ок. 877) — великий средневековый кельтский мистик, богослов и философ. По происхождению ирландец; переехал во Францию и в нач. 840-х гг. появился при дворе Карла Лысого, где был высоко ценим за свою необычайную ученость. Покровительство монарха позволяло Иоанну Скоту Эриуге́не вести отрешенную жизнь ученого и сохранять независимость по отношению к требованиям церковных кругов.
В умственной атмосфере Запада той эпохи Иоанн Скот Эриуге́на представляет собой одинокое явление. К варварскому богословствованию западных клириков он не мог относиться всерьез, к Августину высказывал почтение, но отчужденность; его подлинная духовная родина — мир греческой мысли, его философская вера — платонизм и неоплатонизм, получивший христианское оформление в творчестве греческих авторов Оригена, Григория Нисского, Псевдо-Дионисия Ареопагита и Максима Исповедника (труды Псевдо-Дионисия и Максима Иоанн Скот Эриуге́на впервые перевел на лат. язык и занимался их истолкованием).
В первой половине 860-х годов Эриугена перевёл на латынь все сочинения Псевдо-Дионисия Ареопагита (в том числе откомментировал его трактат «О небесной иерархии»), труды Максима Исповедника «Ambigua ad Iohannem» (К Иоанну — о трудных местах <у Григория Богослова>) и «Вопросоответы к Фалассию», а также трактат «Об устроении человека» Григория Нисского. Эриугена также автор ценных комментариев к сочинению «О бракосочетании Филологии и Меркурия» Марциана Капеллы, «Грамматики» Присциана и других античных трудов.
В 870—871 гг. написал гомилию на пролог Евангелия от Иоанна, в которой богословское толкование сочетается со стилистикой художественной прозы. Чрезвычайно популярная вплоть до XVIII века, эта гомилия во многих рукописях приписывалась Оригену.
Стихи Эриугены (сохранилось около 40) наполнены реминисценциями из Псевдо-Дионисия. В них встречаются строки, написанные по-гречески, отдельные греческие слова в оригинальной орфографии или в латинской транскрипции.
Прежде всего Эриугена настаивает на том, чтобы отказаться от доминации латыни в вопросах теологии и обратить основное внимание на греческие тексты, греческую философскую традицию (в первую очередь неоплатоническую), греческих святых отцов и восточное православное богословие, особенно на его мистическую и аскетическую составляющие.